예수님을 믿는 우리는 스스로의인이라 해야 할까 아니면 용서받은 죄인이라 해야 할까?

질문 속에 담긴 진지한 마음이 느껴집니다. 하나님 앞에서 우리는 누구인가, 어떻게 자신을 불러야 하는가는 신앙의 핵심에 닿아 있는 고민입니다.

성경은 사실 이 두 표현을 모두 동시에 말하고 있습니다. 예수님을 믿는 사람은 “여전히 죄를 짓는 연약한 존재”이지만, 동시에 “그리스도 안에서 의롭다 하심을 받은 자”입니다. 그래서 균형 있게 말하는 것이 중요합니다.

먼저, 예수님을 믿기 전 우리의 모습은 분명 “죄인”입니다. 로마서 3:23에서 “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니”라고 말하죠. 그리고 예수님을 믿고 난 뒤에도 완전히 죄를 안 짓는 존재가 된 것은 아니기에, 요한일서 1:8은 “만일 우리가 죄 없다고 말하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요”라고 경고합니다. 이런 의미에서 우리는 매일 은혜가 필요한, “용서받은 죄인”이라고 말할 수 있습니다.

하지만 그게 전부는 아닙니다. 예수님을 믿는 순간 하나님은 우리를 “의롭다”고 선언하십니다. 이것을 ‘칭의’라고 부르는데, 로마서 5:1은 “그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자”라고 말합니다. 또 고린도후서 5:17에서 “누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라”고 말하고, 고린도후서 5:21에서는 “우리는 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라”라고까지 표현합니다. 이 의미에서 그리스도인은 “스스로 의를 이룬 사람”은 아니지만, “그리스도 안에서 의롭다 하심을 받은 의인”입니다.

그래서 건강한 표현은 “스스로 의롭다 여기는 사람”도 아니고, “나는 그냥 죄인일 뿐이야”라고만 말하는 것도 아닙니다. 좋은 고백은 이렇게 정리될 수 있습니다. “우리는 본래 죄인이지만, 예수 그리스도의 십자가로 말미암아 의롭다 하심을 받은 사람입니다. 여전히 연약하고 넘어질 수 있지만, 하나님께서는 그리스도 안에서 우리를 자녀요 의인으로 불러주십니다.” 즉, ‘용서받은 죄인이자, 그리스도 안에서 의인으로 선언된 자’라는 두 고백을 함께 붙들고 사는 것이 성경적이고 복음적인 태도입니다.