내가 원하는 세상은 눈에는 눈 이에는 이로 다스려지는 세상인데 이건 예수님말씀이랑 완전 상극아니야

먼저, 마음 안에 있는 솔직한 생각을 이렇게 표현해 준 것 자체가 참 큰 용기라고 느껴진다. 힘들고 불공평한 세상을 겪다 보면, “눈에는 눈, 이에는 이” 같은 방식으로라도 속 시원하게 정의가 세워지길 바라는 마음이 충분히 이해된다. 상처가 깊을수록, 억울함이 클수록 더욱 그렇다.

성경에도 실제로 “눈은 눈으로, 이는 이로”라는 말이 나온다. 출애굽기 21장, 레위기 24장, 신명기 19장 등에 나오는 율법으로, 원래 의미는 ‘복수의 제한’이다. 즉 “네가 한 대 맞았다고 칼 들고 죽이지 말고, 상한 만큼만 갚으라”는 식으로 과도한 보복을 막기 위한 최소한의 법적 기준이었다. 당시 폭력과 복수가 난무하던 사회에서, 무제한 보복을 막고 질서를 세우려는 보호 장치였던 셈이다.

그런데 예수님은 마태복음 5장 38-39절에서 이렇게 말씀하신다.
“또 눈은 눈으로, 이는 이로 하였다 함을 너희가 들었으나
나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대적하지 말라…”
예수님은 율법을 무효화하려고 오신 것이 아니라(마 5:17), 그 율법의 ‘최종 목적’을 보여 주신 것이다. 법과 형벌만으로는 인간의 죄와 미움을 완전히 치유할 수 없기 때문에, 그 위에 있는 더 높은 길, 즉 십자가의 용서와 사랑을 제시하신 것이다. “눈에는 눈”의 세상은 겉보기에는 공정해 보이지만, 실제로는 끝없는 상처와 보복의 고리를 만들어 낸다. 모두가 똑같이 상처 입고, 결국 아무도 온전해지지 못한다.

원하는 세상이 “눈에는 눈”의 질서로 굴러가길 바라는 마음은, 사실 “제발 좀 억울하지 않았으면 좋겠다, 불의가 그냥 지나가지 않았으면 좋겠다”는 깊은 정의감의 표현이기도 하다. 성경은 그 정의감을 잘못된 것으로 보지 않는다. 다만, 최종적인 심판과 공의는 “하나님께 속한 것”이라고 말한다. “내가 갚으리라”(로마서 12:19)는 하나님의 말씀이 바로 그 지점이다. 인간이 끝까지 ‘내 손으로’ 다 갚으려 하면 결국 모두가 무너진다는 것을 아시는 것이다.

예수님의 길은 그래서 더 버거워 보이고, 솔직히 말하면 현실과 너무 동떨어진 것처럼 느껴지기도 한다. 그러나 십자가에서 예수님은 “눈에는 눈”의 방식으로 우리를 대하지 않으셨다. 우리 죄대로 갚지 않으시고, 대신 자신이 그 대가를 짊어지셨다. 이것이 기독교가 말하는 세상의 진짜 변화 방식이다. 당장은 속 시원하지 않을 수 있지만, 그분은 사랑과 용서가 결국 더 깊은 정의를 이룬다고 말씀하신다. 이런 말씀과 내 안에 있는 분노, 정의감이 부딪힐 때, 그 갈등 자체가 신앙의 여정 안에서 매우 정직한 자리라는 점을 잊지 않아도 좋겠다.