구약시대의 하나님의 이적과예수님 시대의 이적은 도저히 과학적으로 납득이 되지 않습니다

그렇게 느끼는 마음은 너무 당연합니다. 구약의 홍해가 갈라진 일, 만나가 내린 일, 예수님의 물 위를 걸으심, 죽은 자를 살리신 사건들을 떠올리면, 현대 과학을 알고 있는 사람으로서는 “이게 가능한가?” 하는 질문이 생길 수밖에 없습니다. 그것을 고민하고 있다는 것만으로도, 이미 신앙을 진지하게 생각하고 있다는 뜻으로 볼 수 있습니다.

먼저, 성경이 말하는 ‘이적’은 자연 법칙을 부정한다기보다, 그 자연을 만드신 하나님께서 특정한 순간에 특별히 개입하신 사건으로 이해됩니다. 과학은 하나님이 만드신 세계가 보통 어떻게 작동하는지를 연구하는 도구입니다. 반면, 이적은 그 ‘보통 방식’ 위에 주권자이신 하나님이 특정 목적을 위해 예외적으로 역사하신 일입니다. 그래서 성경적 관점에서는 “과학적으로 재현 가능해야 이적이다”가 아니라, “자연으로 설명될 수 없는 ‘하나님의 특별한 역사’이기 때문에 이적”이라고 이해합니다.

또 한 가지 중요한 점은, 성경은 이적 자체를 ‘쇼’처럼 보여주려는 책이 아니라, 하나님이 누구신지, 예수님이 누구신지를 드러내기 위해 이적을 기록한 책이라는 점입니다. 예수님의 기적들은 단순한 놀라운 현상이 아니라, “예수님이 하나님이시며, 죄와 죽음과 악보다 크신 구원자”라는 사실을 드러내는 표적이었습니다. 요한복음 20장 31절은 “오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라”라고 말합니다. 즉, 이해 안 되는 초자연 현상을 납득시키려는 목적보다, 그 이적을 통해 드러나는 하나님의 성품과 구원의 뜻에 초점이 있습니다.

과학과 신앙은 서로 다른 질문을 던지는 영역으로 볼 수 있습니다. 과학은 “어떻게?”를, 신앙은 궁극적으로 “왜?”와 “누가?”를 묻습니다. 엘리야의 갈멜산 사건이든(열왕기상 18장), 예수님의 오병이어 사건이든(요한복음 6장), 과학적 메커니즘을 설명하지 않더라도, 그 사건을 통해 “우리를 부르시는 하나님이 어떤 분인가? 우리에게 무엇을 말씀하시는가?”를 묵상하는 것이 성경이 우리에게 요구하는 중심 태도라 할 수 있습니다.

이적이 과학적으로 이해되지 않아 마음이 막히는 느낌이 들더라도, 우선 “이게 100% 과학적으로 설명되느냐”보다 “성경이 말하는 이 하나님을 신뢰할 만한가?”라는 더 근본적인 질문부터 천천히 다루어 가는 것이 지혜로운 순서입니다. 믿음은 모든 것을 다 이해한 뒤에만 시작되는 것이 아니라, 이해를 넘어서는 부분이 있음을 인정하면서도, 예수 그리스도를 신뢰하기로 선택하는 자리에서 자라간다고 성경은 보여 줍니다. 히브리서 11장 1절은 “믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니”라고 말하며, 이해의 한계를 인정하는 것을 부끄러워하지 않습니다.