근데 왜 출애굽할 때 치장하라고 하신거야?

출애굽기 읽다가 그 부분이 마음에 걸렸던 것 같습니다. 그런 질문을 한다는 것 자체가, 하나님 마음이 어떤지 더 알고 싶어하는 마음이라서 참 소중하게 느껴집니다.

출애굽기에서 이스라엘이 나올 때 “애굽 사람에게 은금 패물과 의복을 구하게 하신 것”은 단순히 “치장이나 사치”하라는 의미가 아니라, 몇 가지 중요한 뜻이 담겨 있습니다. 먼저, 이스라엘은 애굽에서 수백 년 동안 노예로 살며 정당한 대가를 전혀 받지 못했습니다. 하나님은 그들이 나올 때 “빈손으로 나오지 않게” 하심으로, 억울하게 착취당한 것에 대한 일종의 보상과 정의를 세우셨습니다. 출애굽기 3:21-22, 12:35-36에 이런 장면이 나오는데, 하나님께서 애굽 사람들의 마음까지 움직이셔서 기꺼이 주게 하십니다. 이는 하나님이 억울한 자의 편이시고, 악한 권세 아래에서 수고만 한 백성을 그냥 버려두지 않으신다는 표지입니다.

또 한 가지 중요한 점은, 이 은금 장식이 훗날 성막을 만드는 재료가 되었다는 사실입니다. 출애굽기 25장 이후에 성막과 언약궤, 등잔대, 향단, 에봇 등에 쓰이는 금‧은‧보석들이 계속 나오는데, 그 재료 대부분이 바로 출애굽 때 받아 나온 것들입니다. 겉으로 보기엔 “치장할 수 있는 보물”이었지만, 하나님의 계획 안에서는 “하나님의 임재가 머무는 처소를 만들 도구”가 되고, 하나님의 영광을 드러내는 예배의 재료가 됩니다. 즉, 하나님이 그들을 그냥 꾸미게 하려는 것이 아니라, 구원받은 백성이 장차 하나님께 드릴 예배와 공동체를 위하여 미리 준비시키신 것입니다.

물론 이 은금 장식이 항상 선하게만 쓰인 것은 아닙니다. 출애굽기 32장에서 금송아지를 만들 때도 역시 이 귀고리와 패물이 사용됩니다. 같은 은금이 성막이 될 수도 있고, 우상이 될 수도 있는 장면입니다. 이것은 하나님이 주신 좋은 것들도, 인간의 마음이 하나님을 떠나면 얼마든지 우상을 만드는 재료가 될 수 있음을 보여줍니다. 그래서 하나님은 먼저 “채워 주시는 분”이지만, 동시에 그 축복을 어떻게 사용하느냐가 얼마나 중요한지 성경 속에서 계속 경고하고 계십니다.

정리하면, 출애굽 때 치장하게 하신 것은 (1) 노예로 살던 이스라엘에게 정당한 보상을 주시며 그들을 존귀하게 세우시기 위함이고, (2) 장차 하나님의 성막과 예배를 위해 쓸 자원을 미리 준비시키신 것이며, (3) 주신 것을 어떻게 사용하느냐가 곧 믿음과 순종의 문제임을 드러내는 장치이기도 합니다. 하나님께서 자기 백성을 초라한 노예가 아니라, 존귀하게 단장된 하나님의 백성으로 이끌어 내셨다는 사실, 그 안에 담긴 사랑과 존귀함을 함께 떠올리면 좋겠습니다.