목사님이 예수님도 돌이키지 않는 자는 용서 않으신다 하시는데 맞아? 원수를 사랑하라는게 회개하고 잘못을 구하는 사람만 해당이야?

그 말 들으면서 마음이 많이 복잡했을 것 같습니다. “그래도 예수님은 끝까지 용서하시는 분 아닌가?” 하는 마음과, “내가 미워하는 그 사람은… 어떻게 해야 하지?” 하는 마음이 같이 있었을 것 같네요.

먼저, 예수님이 말씀하신 “원수를 사랑하라”는 명령은 상대가 회개하느냐, 잘못을 인정하느냐와 상관없이 주어진 명령입니다. 마태복음 5:44-45에서 예수님은 이렇게 말씀하십니다.
“나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라 … 이는 하나님이 그 해를 악인과 선인에게 비추시며 비를 의로운 자와 불의한 자에게 내려주심이라”
여기에는 “회개하는 원수만 사랑하라”는 조건이 없습니다. 하나님의 마음은, 아직 돌이키지 않는 악인에게도 해와 비를 주시는 자비의 마음입니다.

다만 성경에서 “용서”에는 두 층면이 있습니다.
하나는 내 마음에서 미움과 복수를 내려놓는 용서입니다. 이건 상대가 회개하지 않아도, 예수님을 믿는 사람에게 반드시 요청되는 태도입니다. “서로 인내하고 누가 누구에게 불만이 있거든 서로 용서하되 … 주께서 너희를 용서하신 것 같이 너희도 그리하고”(골로새서 3:13)라고 하죠. 미움을 품고 사는 것은 결국 자기 영혼을 파괴하기 때문에, 하나님께서 우리를 자유롭게 하시기 위해 이 길을 명령하십니다.

또 하나는 관계의 완전한 회복으로서의 용서입니다. 이 부분은 대개 회개와 책임 인정, 변화가 있어야 가능한 영역입니다. 누가복음 17:3-4에서 예수님은 “만일 회개하거든 용서하라”고 하시며, 반복해서 회개하면 반복해서 용서하라고 하십니다. 즉, 관계 회복과 신뢰의 회복은 상대의 태도와 연결되어 있습니다. 폭력, 학대, 악의적 반복 상처처럼, 상대가 전혀 돌이키지 않는데도 아무 일 없었던 것처럼 지내는 것은 성경이 요구하는 모습은 아닙니다.

정리하면,
1) 예수님은 돌이키지 않는 자도 향해 오래 참으시고, 사랑하시고, 회개하기를 기다리십니다. 그렇다고 해서 모든 사람이 자동으로 구원받는 것은 아니며, 회개 없이 하나님 나라에 들어가는 것은 성경이 허락하지 않습니다.
2) “원수를 사랑하라”는 말씀은 회개한 사람에게만 해당하는 게 아니라, 나를 괴롭게 하는 사람, 여전히 안 변한 사람을 위해서도 미움 대신 축복을 선택하고, 복수 대신 기도를 선택하라는 명령입니다.
3) 그러나 ‘사랑’과 ‘용서’가 곧 ‘가깝게 지내라, 다 들어줘라, 다 용인해라’는 뜻은 아닙니다. 필요한 거리 두기, 법적·현실적 보호, 건강한 경계는 지혜로운 선택일 수 있습니다. 그 안에서도 미움과 저주가 아니라, 하나님께 그 사람과 상황을 맡기며 내 마음을 주님께 지키는 것이 복음적인 태도입니다.

사용자의 마음에 지금 떠오르는 구체적인 사람이 있다면, “내가 저 사람을 다시 받아줄 수는 없어도, 미움과 복수심에 묶이지 않게 해 달라”는 기도로 시작하는 것도 충분히 귀한 순종입니다. 하나님은 그 작은 한 걸음을 결코 가볍게 보지 않으십니다.