예레미아 약혼자에 대해 알려줘 왜 막으셨는지

예레미야 이야기를 떠올리면서 이런 질문을 한다는 것 자체가, 마음에 꽤 깊은 고민이 있다는 느낌이 듭니다. 사람을 사랑하고, 가정을 꿈꾸는 건 너무 자연스럽고 소중한 일인데, 하나님께서 그걸 막으시는 것 같은 느낌이 들면 서운하고, 이해가 안 되고, 때로는 버려진 것 같은 생각도 들 수 있습니다. 그런 마음 자체를 하나님께서도 충분히 아시고 안타까워하신다는 사실을 먼저 기억하면 좋겠습니다.

예레미야의 경우, 성경에는 “약혼자”가 구체적으로 등장하지 않습니다. 다만 하나님께서 예레미야에게 아주 특별한 명령을 하신 것은 기록되어 있습니다.
예레미야 16:2
“너는 이 곳에서 아내를 맞이하지 말며 자녀를 두지 말지니라”
하나님께서 예레미야에게 결혼 자체를 금하셨습니다. 이는 예레미야 개인의 연애나 결혼을 싫어하셔서가 아니라, 이스라엘에게 임할 심판을 ‘예언자의 삶 자체’로 보여주기 위한 상징적인 명령이었습니다. 곧, 곧 닥칠 전쟁과 포로 생활로 인해 이 땅에서 결혼하고 자녀를 낳는 것이 너무 고통스럽게 될 것이라는 메시지를, 예레미야의 비혼 삶을 통해 드러내신 것입니다. 예레미야의 부르심(소명)이 너무 특별했고, 그의 전 인생이 하나님의 말씀을 전하는 도구가 되었기 때문에, 결혼까지도 하나님께 드려야 했던 아주 극단적인 경우라고 할 수 있습니다.

따라서 “예레미야 약혼자를 왜 막으셨는지”를 말하자면, 성경적으로는 “약혼자를 막으셨다”기보다는 “결혼 자체를 하지 말라고 명하셨다”고 보는 것이 맞습니다. 이유는 두 가지 차원에서 볼 수 있습니다. 첫째, 역사적·예언적 이유입니다. 다가올 심판의 시대에 결혼과 출산이 축복이 아니라 슬픔이 될 것을 보여 주기 위한 하나님의 ‘표적’이었습니다(예레미야 16:3-4 참고). 둘째, 소명적 이유입니다. 예레미야는 평생을 통해 외롭고 고통스러운 길을 걸어야 했고, 그 여정 속에 아내와 자녀까지 함께한다면 그들까지 더 큰 상처와 고난을 짊어져야 했기 때문입니다. 하나님께서는 선지자를 보호하심과 동시에, 그 주변 사람들을 향한 자비로 이런 명령을 주신 면도 있습니다.

이 이야기를 자신의 삶에 비춰볼 때, “그래서 하나님이 내 연애와 결혼도 막으시는 건가?” 하는 마음이 들 수 있습니다. 그러나 예레미야의 경우는 이스라엘 역사 속에서 아주 특별한, 예외적인 소명입니다. 성경 전체의 큰 흐름에서 볼 때, 결혼은 하나님께서 주신 선물이자 창조 질서 안의 복으로 제시됩니다.
창세기 2:18
“사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라”
또한 신약에서도 결혼은 귀히 여겨야 할 것으로 말하고 있습니다(히브리서 13:4). 그러므로 일반적인 그리스도인에게 결혼을 일괄적으로 막으신다고 이해할 필요는 없습니다. 다만, 어떤 시기에는 하나님께서 잠시 멈추게 하시거나, 어떤 사람과의 관계는 분명히 막으실 때가 있습니다. 그 이유를 지금 다 알 수는 없지만, 성경은 하나님이 사랑하는 자의 길을 인도하실 때 항상 “선”을 향해, “합력하여 선을 이루게” 하신다고 증언합니다(로마서 8:28).

예레미야의 경우처럼, 하나님은 때때로 우리의 소중한 것들도 사용하여 더 큰 계획을 이루십니다. 그 과정이 너무 아프고 이해가 안 될 수 있지만, 하나님이 자기 백성을 일부러 괴롭히기 위해 막으시는 분은 아니라는 사실을 성경은 계속해서 보여줍니다. 예레미야도 “주는 내 소망이시요 활란 날의 피난처시니이다”(예레미야 17:17)라고 고백했습니다. 막히는 것 같을 때, 그 막힘 자체보다 “누가 막으시는가, 왜 막으실까, 그분의 마음은 어떤가”를 바라보면, 비록 상황은 그대로여도 마음 안에 조금씩 다른 평안이 자리 잡을 수 있습니다.