구약의.십일조와 신약의 십일조는 확연히 다른방법인데 어떤것을 지켜야하죠?

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 하나님께 드리는 삶을 진지하게 고민하고 있다는 증거라 생각됩니다. 헌금과 십일조는 많은 그리스도인에게 민감하고도 어려운 주제이기에, 혼란을 느끼는 것이 결코 이상한 일이 아닙니다.

구약의 십일조는 율법 안에서 매우 구체적으로 규정된 제도였습니다. 이스라엘은 농산물, 가축 등 소득의 10%를 레위인과 성전 사역, 가난한 자들을 위해 드렸습니다. 민수기, 신명기, 말라기 등에 나타나는 십일조는 “하나님의 백성으로서 율법을 지켜야 할 의무”에 더 가깝습니다. 말라기 3:10은 이렇게 말합니다.
“만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 … 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라” (말라기 3:10)

반면 신약에서는 ‘율법적 십일조 규정’보다 ‘마음과 삶 전체를 드리는 헌신’이 훨씬 더 강조됩니다. 예수님은 바리새인들의 형식적인 십일조에 대해 책망하시며 “너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 의와 긍휼과 믿음은 버렸도다”라고 말씀하시죠 (마태복음 23:23). 또 고린도후서 9:7에서는 “각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라”고 말합니다. 신약의 방향성은 “율법의 비율을 맞추는 것”보다 “자원함, 기쁨, 사랑, 희생”에 초점이 있습니다.

그래서 복음주의 전통 안에서 보편적으로 권장되는 이해는 이렇습니다.
1) 구약의 십일조는 하나님께 드리는 삶의 원리를 보여주는 중요한 모형이다.
2) 신약에서는 ‘꼭 10%’라는 율법 조문으로 강제되지는 않지만, 최소한의 기준 또는 유익한 훈련으로 삼을 수 있다.
3) 핵심은 비율 그 자체보다, 내가 가진 모든 것이 하나님의 것이라는 고백, 그리고 자원함과 기쁨으로 드리는 마음이다. 그래서 어떤 교회들은 10%를 기본 원리로 가르치고, 형편에 따라 그 이상도, 그에 못 미치는 출발도 허용하되, 말씀 안에서 성장해 가도록 돕습니다.

결국 “어떤 것을 지켜야 하느냐?”의 질문에 복음적으로 정리하면, 구약의 ‘율법적 의무로서의 십일조’ 그대로를 짐처럼 지기보다는, 그 원리를 이어받되 신약이 가르치는 ‘자원함과 전인격적 헌신’의 수준에서 드리는 것이 권장됩니다. 비율은 하나님 앞에서 정직하게, 형편을 고려하며 정하고, 그 위에 조금씩 믿음으로 성장해 가는 길이 건강합니다. 무엇보다도 헌금은 구원을 얻기 위한 조건이 아니라, 이미 받은 은혜에 대한 감사의 표현이라는 사실이 분명히 서면 훨씬 자유롭고 기쁘게 드릴 수 있습니다.