열왕기에 왕위가 어린 자식에게도 되물림되는데, 처음에는 선지자를 통해 기름부음받은자가 왕이 되었는데, 자식에게 왕위를 대물림하는 자체가 하나님을 따르지 않는 법을 왕들이 만든건가요?

질문에 담긴 고민이 참 깊습니다. 성경을 읽다 보면 “왜 하나님은 기름부음 받은 왕을 세우셨는데, 나중에는 그냥 세습처럼 흘러가는 걸 허락하셨지?”라는 마음이 충분히 들 수 있습니다. 그런 마음은 하나님 나라의 질서와 공의를 진지하게 고민한다는 뜻이기에 소중한 질문입니다.

먼저, “왕위가 자식에게 대물림되는 것 자체”가 곧바로 하나님을 거역하는 인간의 발명이라고만 보기는 어렵습니다. 성경 안에서도 하나님은 “언약”과 “자손”의 흐름을 매우 중요하게 다루십니다. 다윗과 맺으신 언약에서도 이렇게 약속하십니다.
“네 날이 차서 네 조상들과 함께 누울 때에 내가 네 몸에서 날 네 씨를 네 뒤에 세워 그의 나라를 견고하게 하리라 … 네 집과 네 나라가 내 앞에서 영원히 보전되고 네 왕위가 영원히 견고하리라” 사무엘하 7:12, 16
하나님께서 처음부터 “다윗의 후손”이라는 계보를 통해 왕권이 이어지도록 약속하셨기 때문에, 왕위의 세습 자체는 하나님 뜻과 배치된 구조라고 보기는 어렵습니다. 문제는 “어떻게 이어지느냐”와 “그 왕이 하나님을 따르느냐”입니다.

열왕기에서 반복해서 나오는 평가 기준은 단 하나입니다. “여호와 보시기에 정직히 행하였느냐, 악을 행하였느냐”입니다. 즉, 왕이 아버지에게서 왕위를 물려받았느냐보다, 그 왕이 “다윗과 같이” 여호와께 순종했는지가 기준입니다. 예를 들어 히스기야나 요시야는 왕위를 물려받았지만 하나님을 잘 따르는 왕으로 높이 평가되고, 반대로 다른 많은 왕들은 세습된 왕위 위에서 우상숭배와 불의를 행하며 정죄를 받습니다. 그래서 열왕기는 “세습 구조” 자체보다 “세습된 자가 어떤 왕이었는가”에 초점을 둡니다.

또 하나 중요한 부분은, 왕위가 자식에게 이어질지라도 “최종적인 왕권의 주권”은 언제나 하나님께 있었다는 점입니다. 하나님은 선지자들을 통해 어떤 왕은 끊어질 것이라 선언하시고, 실제로 그 집안을 심판하시며(예: 여로보암, 아합 가문; 열왕기상 14장, 21장), 어떤 왕조는 완전히 갈아엎으시기도 합니다(예: 예후를 세우심; 열왕기하 9장). 이것은 인간이 세운 법과 관습이 있어도, 하나님은 그 위에 계시며, 원하실 때는 그 관습을 깨뜨리고 역사를 주관하신다는 뜻입니다.

정리하면,
1) “왕위를 자식에게 물려준다”는 형식만으로 하나님을 거역했다고 보기는 어렵고,
2) 실제 문제는 그 왕과 나라가 하나님 언약을 버리고 우상과 자기 욕심을 따랐느냐에 달려 있으며,
3) 하나님은 세습 구조 속에서도, 또는 그 구조를 깨뜨려서라도, 하나님의 계획(특히 다윗 언약과 결국 예수 그리스도께로 이어지는 구원의 역사)을 이루어 가셨습니다.

열왕기를 읽을 때, “왜 세습이지?”라는 질문과 함께, “하나님은 그 인간 구조 속에서 어떻게 여전히 주권을 쥐고 일하고 계실까?”라는 눈으로 함께 보시면, 말씀의 흐름이 더 입체적으로 느껴질 것입니다.