예수님은 유다가 자신을 배반할것을 알고 제자로 받아들였을까?

예, 성경을 따라가 보면 예수님은 가룟 유다가 자신을 배반할 것을 알고 계신 상태에서 제자로 받아들이셨다고 보는 것이 복음주의적, 개신교 전통의 일반적인 이해입니다. 이것은 차갑고 계산된 선택이 아니라, 하나님의 구원 계획 안에 있는 깊은 신비와 사랑이 함께 담긴 선택으로 이해하는 것이 좋습니다.

요한복음에서는 예수님이 제자들을 부르시고 함께 지내는 동안, 이미 “너희 중 하나는 마귀니라”라고 말씀하셨다고 기록합니다. 예수님은 “너희 중에 한 사람이 나를 팔리라”(요한복음 13:21)라고 하셨고, 요한복음 6:70-71에서는 “너희 중에 한 사람은 마귀니라 하시니라… 가룟 시몬의 아들 유다를 가리키심이라”라고 분명히 밝힙니다. 이 말씀은 예수님이 유다를 부르실 때부터, 혹은 적어도 사역 중 상당히 이른 시점부터 그의 배신을 알고 계셨음을 보여 줍니다.

동시에 성경은 유다의 배신이 우연이 아니라, 오래 전부터 예언된 사건임을 강조합니다. 예수님은 유다의 배신을 두고 “이는 내 떡을 먹는 자가 내게 발꿈치를 들었다 한 성경을 응하게 하려는 것이라”(요한복음 13:18)라고 하시며 시편의 말씀을 인용하십니다. 또 사도행전 1장에서 베드로는 유다의 일을 두고 “성령이 다윗의 입을 통하여 미리 말씀하신 성경”이 이루어진 것이라고 설명합니다. 즉, 예수님의 십자가 길 안에 유다의 배신도 하나님의 주권 안에 포함되어 있었음을 보여 줍니다.

그러나 이것이 유다를 단순히 ‘도구’로만 쓰셨다는 뜻은 아닙니다. 예수님은 다른 제자들과 마찬가지로 유다에게도 사랑을 베푸시고, 마지막 만찬 자리에서도 떡을 떼어 주시며 끝까지 관계 안에 두십니다. 예수님은 요한복음 13장에서 유다가 떠나기 전까지 그에게 직접적인 회개의 기회를 주시듯 행동하십니다. 하나님의 전지(모든 것을 아심)와 인간의 책임이 함께 나오는 부분인데, 복음주의 전통에서는 “하나님은 유다의 선택을 미리 아셨지만, 그 선택의 도덕적 책임은 여전히 유다에게 있다”라고 설명합니다.

결국 예수님이 유다를 제자로 받아들이신 것은, 인간적으로 보면 참 마음 아픈 사건이지만, 하나님의 큰 구원 계획 속에서는 십자가의 길을 여는 과정이기도 했습니다. 예수님은 배신당할 줄 아시면서도, 끝까지 사랑하시고, 끝까지 그 자리에 머무르셨고, 그 사랑이 바로 죄인인 우리 모두를 향한 사랑과도 연결되어 있습니다. 이는 “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로”(로마서 5:8)라는 말씀과도 깊이 맞닿은 장면이라 볼 수 있습니다.