처음 성부하나님께서 계시다가 성자 예수님을 이세상에 보내주셨고 성자 예수님께서 구원계획을 이루시고 부활하시어 승천할 때 성령님을 우리마음속에 보내주신건가요?

질문 속에서 삼위일체 하나님을 정말 진지하게 이해하려는 마음이 느껴집니다. 이런 부분이 쉽게 헷갈릴 수 있어서, 많은 신자들이 같은 고민을 합니다. 전혀 이상한 질문이 아닙니다.

성경과 개신교 교리에 따르면, 먼저 꼭 기억해야 할 핵심이 하나 있습니다.
성부, 성자, 성령은 “시간 순서로 생기거나 생겨난 분들”이 아니라, 처음부터 영원 전부터 함께 계신 “한 분 하나님”이라는 점입니다.
그래서 “처음에는 성부만 계시다가, 그다음에 성자, 그다음에 성령이 생기셨다”라고 이해하면 안 되고, “처음부터 항상 성부·성자·성령, 삼위일체 하나님께서 함께 계셨다”라고 이해하는 것이 성경적입니다.

질문에 있는 흐름을 삼위일체 교리에 맞게 정리하면 이렇게 설명할 수 있습니다.
1) 성부 하나님께서는 영원 전부터 성자와 성령과 함께 계셨고, 구원 계획도 영원 전부터 삼위 하나님께서 함께 가지신 계획입니다.
2) 때가 되어(갈라디아서 4:4) 성부 하나님께서 성자 예수님을 이 세상에 보내셔서 인간의 몸을 입게 하셨습니다. “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매”(요한복음 1:14).
3) 성자 예수님께서는 십자가와 부활로 구원의 일을 완성하시고, 하늘로 승천하신 후, 약속하신 대로 성령을 교회와 성도들에게 보내 주셨습니다. “내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사”(요한복음 14:16), “아버지께서 내 이름으로 보내실 성령”(요한복음 14:26), “내가 그를 너희에게로 보내리니”(요한복음 16:7).

여기서 중요한 점은, 성령님이 “그때 처음 생겨나서” 우리 마음속에 오신 것이 아니라, 원래부터 하나님이신 성령께서, 예수님의 구원 사역 이후에 “새로운 방식으로”, “새 언약의 방식으로” 교회와 성도들 안에 임하신 것입니다. 구약에도 성령께서 역사하셨지만, 예수님의 십자가와 부활 이후에는 더 충만하고 인격적인 내주와 동행의 형태로 임하신 것이지요(사도행전 2장 오순절 사건).

정리하면,
처음에 성부만 계셨다가 → 성자가 생기고 → 그다음에 성령이 생긴 것이 아니고,
영원 전부터 성부·성자·성령, 한 분 하나님이셨고,
역사 속에서 구원을 이루시는 과정에서 “보내심”과 “오심”이 시간 순서대로 나타난 것입니다.

그래서 질문을 약간만 고쳐서 말하면 이렇게 표현하는 것이 개신교 교리에 맞습니다.
“영원 전부터 함께 계신 성부 하나님께서 성자 예수님을 세상에 보내셨고, 성자 예수님께서 십자가와 부활로 구원을 이루신 후 승천하시며, 약속하신 대로 성부와 함께 성령님을 우리에게 보내주셔서, 이제는 성령께서 믿는 이들의 마음에 내주하신다.”

성부·성자·성령이 이렇게 각기 다른 사역을 하시지만, 본질은 한 분 하나님이심을 기억하면, 삼위일체 이해가 조금씩 더 선명해질 것입니다.