아주 무겁고 아픈 질문입니다. 이런 질문이 떠오른다는 것 자체가, 하나님의 공의와 사랑을 진지하게 붙들고 있다는 뜻이라 여겨집니다.

기독교 개신교 신앙에서는 죄성이 유전된다고 말합니다. 다만 이것은 아이가 개인적으로 의식적인 죄를 많이 지었다는 뜻이 아니라, 아담 안에서 모든 인류가 타락의 영향을 함께 받았다는 뜻입니다. 그래서 인간은 누구나 죄 아래 태어나고, 스스로의 힘만으로는 하나님께 나아갈 수 없습니다.

그렇지만 갓난아기나 어린아이의 죽음을 대할 때, 성경과 교회는 단순히 “죄가 있으니 자동으로 지옥”이라고 말하지 않습니다. 우리는 하나님이 공의로우시고 동시에 자비로우신 분이라는 사실을 함께 붙듭니다. 하나님은 마음과 형편을 완전히 아시며, 성인의 책임과 아기의 상태를 동일한 방식으로 취급하지 않으십니다. 개신교 전통에서도 이 부분은 조심스럽게 말하며, 많은 경우 하나님의 은혜에 맡긴다고 고백합니다.

핵심은 이것입니다.

• 모든 사람은 죄의 상태를 가지고 태어난다.
• 그러나 구원의 최종 판단은 하나님께 있다.
• 하나님은 악하게 판단하시는 분이 아니라, 의롭고 선하게 판단하시는 분이다.
• 우리는 아기의 영혼을 하나님의 자비에 신뢰로 맡길 수 있다.

성경은 인간의 보편적 죄성을 분명히 말하지만, 동시에 하나님의 자비와 주권도 함께 보여 줍니다. 예를 들면 로마서 5장, 시편 139편은 인간의 연약함과 하나님의 아심을 생각하게 합니다.

정리하면, 개신교 신앙 안에서 "갓난아기가 죄를 갖고 태어난다"는 말은 맞지만, 그렇다고 곧바로 "그래서 지옥에 간다"고 단정하지는 않습니다. 오히려 우리는 하나님의 성품에 비추어 그 아기를 주의 품에 맡긴다고 말하는 편이 더 성경적이고 더 신중합니다.

이 문제는 차갑게 논리로만 다루기보다, 상실과 두려움 속에서도 하나님이 선하시다는 고백을 붙드는 자리입니다.