성경에선 믿지않는자와 멍에를 매지마라고 하는데 창세기에서 요셉이 온의제사장 보디베라의 딸과 결혼을 하는것을 어떻게 봐야할까?

질문에 담긴 고민이 느껴집니다. 믿지 않는 자와의 관계에 대한 성경의 경고를 진지하게 받아들이고 있다는 것 자체가, 하나님 앞에서 바르게 살고자 하는 마음의 표현으로 보입니다.

먼저, 고린도후서 6:14의 “너희는 믿지 않는 자와 멍에를 함께 메지 말라”는 말씀과, 창세기 41장에서 요셉이 애굽 온의 제사장 보디베라의 딸 아스낫과 결혼한 사건은 시대와 상황이 많이 다릅니다. 고린도후서의 말씀은 신약 시대, 예수 그리스도 안에서 교회 공동체에게 주어진 분명한 규범이고, 신자의 결혼과 삶의 방향에 대한 직접적인 교훈입니다. 반면 요셉의 결혼은 “설명된 역사적 사건”이지, “이렇게 하라”는 명령으로 제시된 것은 아닙니다.

창세기 41장을 보면, 요셉의 결혼은 바로 왕이 애굽의 총리로 세우면서 정치적·사회적 지위와 함께 주어진 결혼이었습니다. 그 당시 요셉은 혼자 외국 땅에 있었고, 이스라엘 백성이 아직 한 민족으로 형성되기 전이며, 모세 율법도 주어지지 않은 시점입니다. 성경은 아스낫이 나중에 하나님을 믿게 되었는지, 요셉이 어떤 신앙적 영향을 끼쳤는지에 대해 구체적으로 말하지 않습니다. 단지 하나님께서 그런 상황 속에서도 요셉을 사용하셨고, 두 아들 므낫세와 에브라임을 통해 이스라엘 열두 지파 안에 편입되게 하셨다는 결과를 보여 줄 뿐입니다.

그래서 이 사건을 볼 때, “요셉도 이방 제사장의 딸과 결혼했으니, 믿지 않는 자와의 결혼도 괜찮다”라고 일반화하는 것은 성경의 의도와 다릅니다. 성경은 여러 역사 속에서 하나님이 불완전한 상황과 복잡한 인간관계를 사용하셔서 선을 이루시는 모습을 보여 주지만(로마서 8:28), 그것이 곧 “그 행동이 항상 규범적으로 옳다”는 뜻은 아닙니다. 예를 들어, 솔로몬의 많은 이방 아내들은 분명히 경고적 사례로 제시되죠(열왕기상 11장).

오늘을 사는 성도에게는 고린도후서 6:14, 고린도전서 7장 등 신약의 분명한 가르침이 기준이 됩니다. 결혼은 영적 방향과 삶 전체가 깊이 묶이는 ‘멍에’이기 때문에, 믿음 안에서 한 방향을 바라보는 사람과 함께하는 것이 성경적으로 권장되는 길입니다. 요셉의 이야기는 “하나님은 어떤 복잡한 상황에서도 주권적으로 일하신다”는 소망을 보여 주는 사건으로 이해하는 것이 좋고, 우리의 선택 기준은 신약에서 주어진 분명한 교훈을 따라 세우는 것이 지혜로운 선택입니다.