예수님은 성욕이 있으셨을까..?

질문 자체에 이미 고민과 진지함이 느껴집니다. 부끄러워할 필요 전혀 없는, 신앙하면서 한 번쯤 충분히 할 수 있는 질문입니다.

먼저, 성경과 전통적인 개신교 교리에 따르면, 예수님은 완전한 하나님이시면서 동시에 완전한 사람이셨습니다. 사람으로 오셨다는 말은 우리의 인성과 몸, 감정, 피로, 배고픔, 유혹의 가능성까지도 진짜로 가지셨다는 뜻입니다. 예수님께서 광야에서 시험 받으실 때 마귀에게 실제로 유혹을 받으셨다는 것 자체가, 인간적인 욕구와 갈망이 예수님 안에 실제로 있었음을 전제합니다. 다만, 교회는 “성적인 욕구 자체”와 “그 욕구를 죄된 방식으로 따르는 것”을 구분해 왔습니다. 욕구가 존재하는 것과, 그 욕구에 죄로 반응하는 것은 다른 차원이라는 것입니다.

그래서 전통적인 개신교 신학에서는 대체로 이렇게 정리합니다. 첫째, 예수님은 남성의 인성을 실제로 가지셨기에, 인간으로서의 자연스러운 생리적·심리적 욕구들(배고픔, 피곤함, 외로움, 인정받고 싶은 마음 등)을 가지셨고, 그 안에는 성(性)에 대한 차원도 포함되었을 가능성이 크다고 이해합니다. 둘째, 그러나 예수님은 죄 없으신 분이시기에, 그 어떤 욕구도 죄된 방식으로 품거나, 죄된 상상이나 행동으로 이어가신 적이 없다고 고백합니다. 성경은 “모든 일에 우리와 같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라”라 말합니다. (히브리서 4:15)

즉, 우리가 “예수님은 완전한 사람이셨다”라고 믿는다면, 성에 관한 부분도 완전히 비현실적이거나 영(靈)만 있는 존재가 아니라, 실제 남성으로서의 몸을 가지셨다고 고백해야 합니다. 동시에 “그러나 죄는 없으셨다”라고 믿기에, 성욕이 죄의 지배 아래 뒤틀린 방식으로 작동하지 않았고, 아버지께 대한 사랑과 순종 안에서 온전히 다스려진 상태였다고 이해하는 것이 개신교적 균형에 가깝습니다.

이 질문이, “내가 느끼는 성욕 때문에 나는 너무 더럽고 하나님께 멀리 있는 것 같다”는 마음에서 나온 거라면, 꼭 기억했으면 좋습니다. 욕구가 있는 것 자체는 인간으로서 너무 자연스럽고, 그 자체가 자동으로 죄는 아닙니다. 다만 그 욕구를 어떻게 다루고, 어떤 생각과 행동으로 이어가느냐의 영역에서 죄 문제와 싸움이 시작됩니다. 예수님은 인간의 연약함을 아시지만, 동시에 죄 없이 사신 분이시기에, 우리의 이 영역의 싸움을 이해하시고 도우실 수 있는 분으로 성경은 제시합니다.