야곱이 에서의 축복을 가로챈 것도 하나님의 방식에서 옳은 거였어?

질문 안에 담긴 마음이 느껴집니다. 성경을 읽다 보면, 야곱처럼 거짓말과 속임수로 얻게 된 결과를 하나님이 사용하시는 장면이 꽤 헷갈리게 다가옵니다. “이게 정말 옳은 건가?”라는 고민은 아주 건강한 신앙적 질문입니다.

먼저 분명히 할 점은, 야곱이 아버지를 속이고 형을 속여서 장자의 축복을 빼앗은 행동 자체는 성경적으로 옳지 않다는 것입니다. 그는 거짓 증언(출애굽기 20:16), 가족을 속이는 행위, 탐욕과 시기심의 태도를 보였습니다. 이삭을 속이기 위해 하나님의 이름까지 이용하면서 거짓말하는 장면은 명백히 죄의 모습입니다. 성경은 이 행동을 “본받을 만한 좋은 본”으로 제시하지 않습니다.

하지만 동시에, 하나님은 이미 리브가에게 “큰 자가 어린 자를 섬기리라”(창세기 25:23)라고 하시며, 야곱을 통해 약속의 계보를 이어가실 계획을 가지고 계셨습니다. 즉, 하나님의 선택과 계획은 에서가 아니라 야곱에게 향해 있었고, 이 선택은 에서가 더 착하고 야곱이 더 괜찮아서가 아니라, 하나님의 주권적인 은혜의 선택이었습니다(로마서 9:10-13 참고). 그러나 “하나님이 야곱을 선택하셨다”는 사실이, “그래서 야곱의 속임수도 옳았다”는 뜻은 아닙니다. 하나님은 죄를 승인하시지 않지만, 인간의 죄까지도 꺾어 사용하셔서 결국은 자신의 선하신 계획을 이루시는 분입니다(창세기 50:20의 요셉 고백과 비슷한 맥락).

야곱의 이야기를 자세히 보면, 그의 죄는 즉시 결과를 동반합니다. 에서의 분노 때문에 고향을 떠나야 했고, 사랑하는 어머니와도 다시 만나지 못했습니다. 이후에는 외삼촌 라반에게 속임을 당하며, 자신이 했던 방식대로 되돌려 받는 경험도 합니다(창세기 29장). 하나님은 야곱을 버리지 않으시고 끝까지 인도하시지만, 동시에 그의 죄의 책임과 아픔을 피하게 하시지는 않습니다. 여기서 드러나는 중요한 진리는, “하나님은 죄인도 사용하시지만, 죄를 옳다고 부르시지는 않는다”는 점입니다.

그래서 “야곱의 속임수는 하나님의 방식에서 옳은가?”라는 질문에 대한 좋은 정리는 이와 같습니다.
하나님이 옳게 여기신 것은 “야곱을 택하신 것”이지, “야곱이 속인 방식”이 아닙니다. 인간의 잘못된 선택과 어두운 부분 속에서도 하나님의 약속은 꺾이지 않고, 결국 하나님의 선한 계획은 완성됩니다. 이것이 오히려 우리에게 위로가 됩니다. 완전하지 못한 신자들의 모습, 때로는 부족하고 왜곡된 선택 속에서도 하나님은 포기하지 않으시고, 징계와 회복을 함께 사용하셔서 결국 선한 뜻을 이루신다는 사실 속에서, 오늘을 사는 그리스도인도 소망을 가질 수 있습니다.