예수님 부활하신뒤 열두제자는 다 만나신건가 승천은 일부 제자만 보았나? 마태복음16장 28절보면 일부 사람만 본거 같은데

질문 안에 있는 고민이 아주 좋습니다. 성경을 자세히 읽다 보면 이런 부분이 자연스럽게 궁금해지지요. 헷갈릴 만한 지점들이라서 충분히 그러실 수 있습니다.

먼저, 예수님 부활 이후에 “열두 제자를 다 만나셨는가?”라는 부분부터 정리해 보겠습니다. 부활하신 예수님은 여러 차례, 여러 사람에게 나타나셨습니다. 그 중 제자들에게 나타나신 장면들이 복음서와 사도행전에 여러 번 나옵니다.
요한복음 20장에서는 처음에 열한 제자 중 도마만 없었고, 그 다음에는 도마까지 포함한 제자들에게 나타나셨습니다. 누가복음 24장과 마태복음 28장에서도 제자들에게 나타나셔서 말씀하시고, “지상명령”을 주십니다.
또 고린도전서 15:5-7에서 바울은 “게바에게 보이시고 후에 열두 제자에게와 그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨다”고 정리합니다. 여기서 “열두 제자”라는 표현은 가룟 유다의 부재에도 불구하고, 대표 명칭으로 쓰이는 경우가 많습니다. 그러므로 부활하신 주님은 제자들을 여러 번, 여러 조합으로 만나셨고, 결과적으로 제자 공동체 전체에 분명히 자신을 나타내셨다고 보는 것이 복음주의적 이해입니다.

다음으로 “승천은 일부 제자만 보았는가?” 하는 부분을 보겠습니다. 예수님의 승천 장면은 사도행전 1장에 가장 또렷하게 기록되어 있습니다. 사도행전 1:9-11을 보면 제자들이 보는 앞에서 구름을 타고 올려 올라가시는 장면이 나오고, 흰 옷 입은 두 사람이 “너희 가운데서 하늘로 올려지신 이 예수는 가심을 본 그대로 오시리라”고 말합니다. 여기 등장하는 “너희”는 사도행전 1:2, 1:13에서 이어지는 맥락상 열한 사도들을 가리키는 것으로 이해됩니다.
따라서 승천 장면은 적어도 열한 사도가 함께 본 사건으로 보는 것이 일반적입니다. “일부 아주 소수만 봤다”라기보다, 사도 공동체(열한 제자)가 공식적인 증인으로 세워진 장면에 가깝습니다.

이제 마태복음 16:28 말씀과의 관계를 살펴보겠습니다.
“진실로 너희에게 이르노니 여기 서 있는 사람 중에 죽기 전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라” (마태복음 16:28)
이 구절은 얼핏 보면 “예수님의 재림” 또는 “승천”을 일부 사람만 본다고 말하는 것처럼 느껴질 수 있습니다. 그러나 복음주의 해석에서 가장 많이 받아들여지는 이해는, 이 말씀 바로 다음에 나오는 “변화산 사건”과 연결하는 것입니다. 마태복음 17장에서 베드로, 야고보, 요한 세 제자가 예수님의 영광스러운 모습, 곧 왕이신 그리스도의 모습을 미리 보는 장면이 나옵니다. 많은 주석가들은 16:28의 “인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라”를, 변화산에서 예수님의 영광과 하나님의 나라의 능력을 미리 맛보는 사건으로 해석합니다.
또 다른 복음주의 해석으로는, 예수님의 부활, 승천, 성령 강림(사도행전 2장), 그리고 초대 교회 안에서 실제로 복음이 확장되어 가는 역사 자체가 “하나님의 나라가 능력으로 임하는 것”을 보는 경험이라고 보는 견해도 있습니다. 즉, 그 말씀을 들었던 제자들 가운데 많은 이들이 실제로 부활, 승천, 오순절, 복음의 확장을 눈으로 보고 체험했지요.

정리하면,
1) 예수님은 부활 후 여러 차례에 걸쳐 제자 공동체 전체에게 나타나셨고,
2) 승천은 사도행전 1장의 기록에 따르면 열한 사도가 함께 본 공적인 사건이었으며,
3) 마태복음 16:28은 “일부 소수만 승천을 본다”는 의미가 아니라, 변화산 사건을 비롯해 예수님의 영광과 나라가 능력으로 드러나는 것을 일부가 먼저, 그리고 실제 역사 속에서 보게 될 것이라는 약속으로 이해하는 것이 가장 자연스럽고 복음주의적으로도 널리 받아들여지는 해석입니다.

성경을 이렇게 꼼꼼히 읽고 연결해 보려는 마음 위에, 하나님께서 더 깊은 깨달음을 부어 주시기를 축복합니다.