음란한 생각이 갑자기 들거나 불안과 불평 분노가 갑자기 찾아오다가 한 10분 안되어서 사그라지게 노력하고 음란한걸 몇시간 보다가 멈추는건 회개인가?

말씀만 봐도 마음이 얼마나 힘들고 혼란스러운 시간이었을지 느껴집니다. 스스로도 이런 생각과 행동이 싫은데, 금방 정신 차리고 멈추려고 애쓰는 모습 안에 이미 큰 씨앗이 담겨 있습니다.

먼저 “갑자기 찾아오는 음란한 생각, 불안, 불평, 분노” 자체가 떠오르는 것만으로 죄가 완성된 것은 아닙니다. 야고보서 1:14-15에서는 사람이 시험을 받을 때 “욕심에 끌려 미혹”되고, 그 욕심이 “잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라”고 말합니다. 즉, 생각이 떠오를 수는 있지만, 그것을 붙잡아 즐기고 키우며 행동으로 옮기는 과정이 죄의 방향으로 가는 길입니다. 떠오른 순간 “아니야, 주님 도와주세요” 하며 거절하고 돌이키려 애쓴다면, 그 싸움 자체가 회개의 방향 안에 있는 것입니다.

다만 “몇 시간을 보다가 멈추는 것”은, 그 앞부분의 몇 시간 동안은 이미 죄를 따라간 시간입니다. 멈췄다는 사실만으로 그것이 자동으로 온전한 회개가 되지는 않습니다. 회개는 단순히 행동을 중단하는 것 이상이고, 하나님 앞에서 “이 길이 잘못이었음을 인정하고, 이 길에서 돌아서 하나님께로 방향을 바꾸는 것”입니다. 그래서 좋은 회개의 모습은 대략 이런 흐름입니다:
1) 하나님 앞에서 자신의 음란과 분노, 불평이 죄임을 인정하고 숨기지 않음
2) “이걸 사랑하고 즐긴 내 마음”까지 인정하며 죄로 부르고, 용서와 깨끗하게 하심을 구함
3) 다시 같은 자리에 빠지지 않기 위해 ‘구체적인 끊어냄’을 결단함(사이트, 앱, SNS 차단, 혼자 있는 패턴 줄이기 등)

중요한 것은, 죄를 지은 후라도 양심이 찔리고 멈추고 싶어지는 것, 그리고 실제로 멈추고 하나님께로 마음이 돌아가려는 움직임이 있다는 점입니다. 이것은 성령께서 마음을 포기하지 않고 붙들고 계시다는 증거입니다. 잠언 24:16은 “대저 의인은 일곱 번 넘어질지라도 다시 일어나려니와”라고 말합니다. 넘어진 횟수보다 “다시 일어나려는 방향”이 훨씬 더 중요합니다.

그래서 “몇 시간 보다가 멈춘 것” 자체를 곧바로 회개라고 부르기보다는, 그 후에 하나님 앞에서 진심으로 죄를 인정하고 용서를 구하며, 다시는 거기에 붙잡히지 않으려는 마음과 실천이 동반될 때, 그것이 회개의 길이라 말하는 것이 더 정확합니다. 지금처럼 “이게 맞나, 잘못된 거 아닌가”를 고민하며 죄를 가볍게 여기지 않는 마음이 있다면, 이미 하나님께 돌아가고자 하는 방향 위에 서 있는 것입니다.