레위기 13–15장에서 하나님이 아픈 사람을 ‘불결하다’고 부르신 것은, 그 사람이 덜 귀해서가 아니라 거룩하신 하나님 앞에서의 예식적 상태를 가르치기 위함이었습니다. 당시의 ‘불결함’은 도덕적 죄인이라는 뜻만이 아니라, 생명과 죽음, 질병, 유출물처럼 인간의 연약함이 드러나는 상태를 구분하는 제도였습니다. 이 규례는 병든 사람을 멸시하려는 장치가 아니라, 죄와 죽음이 세상에 들어온 결과를 눈에 보이게 보여 주며, 공동체를 보호하고, 결국 사람을 하나님께 다시 나아가게 하는 길을 마련하는 역할을 했습니다.

또한 이 본문은 병 자체가 곧 개인의 죄의 직접적 벌이라는 뜻으로 읽어서는 안 됩니다. 오히려 하나님은 더럽혀진 상태를 무조건 방치하지 않으시고, 정결 예식을 통해 회복과 회복 후의 예배를 허락하십니다. 신약에서는 예수님이 나병 환자와 부정한 자들을 만지시고 고치심으로, 부정함이 예수님을 더럽히는 것이 아니라 예수님의 거룩이 그들을 깨끗하게 하심을 드러내십니다. 그래서 레위기 13–15장은 차별의 근거가 아니라, 거룩과 회복, 그리고 장차 오실 그리스도의 치유를 예표하는 말씀으로 읽을 수 있습니다.