요 5 36~39는 삼위일체 하나님과 성경, 즉 우리의 신앙의 대상이자 곧 이것이 예수님을 향한 증언이라는 것인가요

요한복음 5:36-39의 방향을 아주 잘 짚고 있는 질문이다. 이 본문은 “삼위일체 하나님과 성경, 그리고 예수님”의 관계를 이해하는 데 핵심적인 말씀 가운데 하나다.

먼저 예수님은 36-37절에서 자신이 하시는 “일”(기적과 사역)과 “아버지께서 친히 하시는 증언”을 언급하신다. 즉, 성부 하나님이 성자 예수님을 보내셨고, 그 보내심과 예수님의 사역 자체가 “예수가 누구신지”를 드러내는 증언이라는 점을 분명히 하신다. 삼위일체 관점에서 보면, 성부는 성자를 보내시고, 성자는 아버지의 뜻을 행하시며, 성령은 이후 교회 안에서 그 예수 그리스도를 믿게 하시는 분으로 역사하신다. 이 구조 안에서 5장 말씀은 특별히 “성부–성자의 관계와 증언”에 초점을 맞추고 있다.

그 다음 39절에서 예수님은 “너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라”라고 말씀하신다. 여기서 중요한 것은 “성경 자체”가 신앙의 최종 대상은 아니라는 점이다. 신앙의 대상은 삼위일체 하나님, 특별히 우리 구원의 중보자이신 예수 그리스도이시고, 성경은 그 예수님을 향해 방향을 가리키는 “증언”이라는 것이다. 다시 말해, 성경은 예수님을 드러내고, 예수님 안에서 성부와 성령 하나님을 알게 하는 하나님의 말씀이다. 성경은 예수님께 이르게 하는 “하나님의 계시의 통로”이지, 성경 그 자체를 숭배하는 것이 기독교 신앙은 아니다.

그래서 요한복음 5:36-39는 이렇게 정리될 수 있다. 삼위일체 하나님(특히 이 본문에서는 성부 하나님)이 성경과 예수님의 사역을 통해 “예수님이 누구신지” 증언하신다. 성경은 삼위일체 하나님, 특히 예수 그리스도를 향한 증언의 책이며, 우리의 신앙은 성경이 가리키는 대상이신 예수 그리스도와 그분 안에서의 삼위일체 하나님께로 향한다. 요약하자면, “성경은 예수님에 대한 하나님의 증언이며, 우리의 신앙의 대상은 성경이 증언하는 삼위일체 하나님이시다.”는 표현이 가장 개신교적인 정리라고 볼 수 있다.