에베소서 ¹장에는 바울로 시작하다가 6장에는 두기고가 종이 주인을 섬기듯으로 왜 바뀌었지? 글쓴이가 왜 바뀌었냐고

에베소서 1장과 6장의 글쓴이가 바뀐 것은 아닙니다. 에베소서 전체의 발신자는 바울이며, 6장에 나오는 두기고는 편지를 전달하고 바울의 소식을 전하는 동역자입니다. 또한 “종이 주인을 섬기듯”이라는 표현은 두기고의 말이 아니라 종과 주인의 관계를 다루는 권면입니다.

에베소서 1장은 바울의 발신을 밝힙니다

에베소서 1장은 바울을 편지의 발신자로 제시하고, 6장까지 이어지는 문맥도 같은 편지의 흐름입니다. 장과 절의 구분은 후대에 성경을 읽기 쉽게 붙인 것이므로, 1장과 6장을 서로 다른 글쓴이의 글처럼 나누어 읽을 근거가 되지 않습니다. 편지의 마지막 부분에는 두기고가 별도로 언급됩니다.

종과 주인의 권면은 두기고의 발언이 아닙니다

에베소서 6장 5절의 권면은 종들에게 주어지며, 이어지는 구절은 주인들에게도 책임을 요구합니다. 따라서 이 부분은 두기고가 자기 주인을 섬기는 이야기가 아니라, 당시 가정과 사회의 종·주인 관계에 관해 바울이 공동체에 전한 가르침입니다. 오늘날 이를 노예제도를 정당화하는 근거로 삼아서는 안 되며, 본문이 당시 관계 안에서 종과 주인 모두에게 주님의 권위 아래 책임을 묻는다는 점을 함께 살펴야 합니다.

두기고는 편지를 맡아 전달하는 동역자입니다

편지의 끝에서 바울은 두기고를 사랑받는 형제이자 신실한 일꾼으로 소개하고, 그가 에베소 교회에 바울의 형편과 소식을 알릴 것이라고 설명합니다. 고대 편지는 작성자가 직접 전달하기도 했지만, 신뢰하는 동역자가 가져가 내용을 설명하는 경우도 있었습니다. 그러므로 두기고의 등장은 저자 교체가 아니라 전달과 소통을 위한 언급입니다.

결론은 저자와 전달자를 구별하는 것입니다

에베소서에서 바울은 편지의 발신자이고, 두기고는 편지를 전달하며 바울의 소식을 전하는 사람입니다. “종이 주인을 섬기듯”이라는 대목은 종·주인 관계에 대한 본문이며 두기고의 신분이나 발언을 가리키지 않습니다. 이 구분은 에베소서의 끝부분을 읽을 때 저자, 수신자, 전달자의 역할을 혼동하지 않게 해 줍니다 (에베소서 1:1, 에베소서 6:5-9, 에베소서 6:21-22).