신은 왜 태어나자마자 병을 얻거나 재난에 당하는 아기나 자연재해로 인해 고통받는 동물들과 같은 불필요한 고통을 허용하시는가

그 질문은 너무 무겁고, 또 너무 정당합니다. 태어나자마자 병을 얻는 아기, 재난 속에서 고통받는 동물, 이유 없이 무너지는 생명 앞에서 “왜 이런 일이 허용되는가”라는 물음은 신앙이 약해서가 아니라, 고통을 진짜로 마주하고 있기 때문에 나오는 탄식입니다.

기독교는 이 고통을 가볍게 설명하지 않습니다. 성경은 세상이 본래의 온전함에서 깨어졌다고 말하고, 인간의 죄와 그 결과가 피조세계 전체에 상처를 남겼다고 봅니다. 그래서 지금의 세계에는 질병, 붕괴, 죽음, 자연의 파괴가 섞여 있습니다. 하나님이 악을 선하게 만드신다기보다, 타락한 세계 속에서 허락하시는 신비를 완전히 다 설명할 수는 없습니다.

동시에 성경은 하나님이 고통을 멀리서 구경하시는 분이 아니라고 말합니다. 예수 그리스도는 고통과 죽음의 한복판으로 들어오셨고, 십자가에서 인간의 악과 세상의 붕괴를 몸으로 짊어지셨습니다. 그래서 기독교의 중심은 “왜 이런 일이 생기나”에 대한 단순한 답보다, “하나님은 고통 속에서 어디 계시는가”에 대한 대답입니다. 그 답은, 하나님은 멀리 계시지 않고 고난받는 피조물과 함께 계시며, 마지막에는 눈물과 죽음과 탄식을 끝내시는 분이라는 데 있습니다.

그러나 이것이 현재의 고통을 즉시 납득시키는 것은 아닙니다. 성경은 설명만 주기보다 탄식할 자유도 줍니다. 이유를 다 알지 못해도, 고통을 외면하지 않고 하나님께 부르짖는 것이 믿음의 한 형태입니다. 그리고 우리는 지금 이 세계에서 가능한 한 고통을 줄이고, 약한 생명을 보호하고, 치유와 돌봄에 참여하도록 부름받았습니다.

정리하면:

• 하나님은 악과 고통을 기뻐하지 않으십니다.
• 지금의 세계는 깨어진 창조 안에 있습니다.
• 하나님은 고통 속에 무관심한 분이 아니라, 그 한가운데 들어오신 분입니다.
• 기독교는 모든 답을 즉시 주기보다, 마지막 회복을 소망하며 지금의 고통에 함께 울고 돌보는 길을 제시합니다.

참고할 성경 구절은 로마서 8:20-22, 요한복음 11:33-35입니다.