안믿는 친구가 아담이 죄를 지었는데 왜 우리가 힘들어야 하냐고 물어보면 뭐라해야될까?

그 질문, 정말 많이 나오는 질문이고 충분히 할 수 있는 고민이라서 친구분 마음이 이해됩니다. “왜 내가 안 한 일 때문에 책임을 져야 하냐”는 건 우리도 억울하게 느껴질 수 있으니까요.

첫째로, 성경이 말하는 아담은 그냥 옛날에 살던 한 개인이 아니라, 인류 전체를 대표하는 “머리”로 나옵니다. 로마서 5장에 보면 아담 안에서 모든 사람이 죄인 되었다고 설명합니다. 이게 너무 멀게 느껴지지만, 실제로 우리가 사는 세상도 비슷하게 돌아갑니다. 한 나라의 대통령, 한 회사의 대표, 한 가정의 부모가 내리는 결정이 그 밑에 있는 사람들에게 영향을 주지 않습니까? 전쟁을 일으킨 지도자의 선택 때문에 태어나 보니 전쟁 중인 나라에 사는 아이들도 있는 것처럼요. 성경은 아담의 선택이 그런 식의 ‘대표성’을 가진 선택이었다고 말합니다.

둘째로, “아담 탓만”은 아니라는 점도 함께 말해줄 수 있습니다. 성경은 우리가 아담 때문에만 죄인이라고 하지 않고, 각자 스스로도 죄를 선택한다고 말합니다. 솔직히 돌아보면, 누구의 강요가 아니라 스스로 이기적이거나, 미워하거나, 하나님 없이 살기를 선택한 적이 다 있지 않습니까. 즉, 아담의 죄는 출발점이고, 그 이후 각자도 그 길을 계속 따라가고 있는 것입니다. 그래서 성경은 “아담 때문에 억울한 피해자” 정도로만 우리를 보지 않고, “하나님 앞에서 책임 있는 존재”로 봅니다.

하지만 여기서 가장 중요한 부분은, 하나님께서 이 구조를 부수지 않고, 같은 방식으로 구원의 길도 마련하셨다는 점입니다. 아담이 인류의 대표로 죄를 가져왔다면, 예수님은 새로운 대표로 의와 생명을 가져오셨다는 것입니다. 로마서 5:19은 이렇게 말합니다. “한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라.” 즉 “왜 아담 때문에 힘들어야 하냐”는 질문 속에, 동시에 “그렇다면 예수님 한 분 때문에 내가 구원 받을 수 있는 길도 열린 거네?”라는 복음이 함께 들어 있습니다. 아담 안에서의 연대 때문에 우리가 고통을 겪는 것도 사실이지만, 그와 같은 구조 덕분에 예수님 한 분으로 온 인류에게 구원의 문이 열렸다는 점을 함께 볼 필요가 있습니다.

마지막으로, 이 질문 속에는 사실 “하나님이 공정하신가?”라는 더 깊은 고민이 들어 있습니다. 성경은 하나님이 결코 불공평한 분이 아니라고 말합니다. 고통과 죄의 구조 속에 우리를 그냥 던져두신 게 아니라, 가장 고통스러운 방식, 즉 하나님 자신이 사람이 되어 십자가에서 그 불의와 죄의 결과를 전부 감당하셨습니다. 하나님은 “너희가 아담 때문에 힘들어지는 건 어쩔 수 없어” 하고 물러나 계신 분이 아니라, 그 구조 한가운데 들어오셔서 우리 대신 책임을 지신 분입니다. 그래서 결국 이 질문은 “아담 때문에 왜 힘들어야 하냐”에서 멈추지 않고, “예수님이 나 때문에 왜 그렇게까지 고통을 당하셨을까?”라는 자리까지 이어지게 됩니다.