모세시대, 다윗시대에 왜 자꾸 전쟁을 일으켜 땅을 빼앗나요?

그 질문은 참 무겁고 정직한 질문입니다. 성경의 전쟁 이야기는 오늘의 눈으로 보면 쉽게 납득되지 않기에, 당황스럽고 불편하게 느껴지는 것이 자연스럽습니다.

성경 안에서 모세 시대와 다윗 시대의 전쟁은 보통 우리가 생각하는 단순한 ‘정복욕’이나 ‘영토 확장’으로만 설명되지 않습니다. 핵심은 하나님이 이스라엘을 통해 자신의 언약을 이루시고, 가나안의 우상숭배와 폭력의 문화 속에서 거룩한 백성을 세우시는 역사에 있습니다. 또한 당시 고대 근동의 전쟁은 오늘날의 국제법·민주주의 질서와 같은 기준으로 바로 읽기 어렵습니다.

다만 이 점을 분명히 해야 합니다.

• 성경은 전쟁을 미화하지 않습니다. 전쟁은 언제나 비극이며, 인간의 죄와 완악함이 드러나는 자리입니다.
• 이스라엘의 전쟁을 오늘의 신앙인이 그대로 따라야 한다고 가르치지 않습니다. 구약의 특정 역사적 상황을 지금의 폭력이나 정복 논리로 가져오면 안 됩니다.
• 다윗도 완전한 사람이 아니었고, 그의 시대 역시 평화의 모범이 아니라 하나님의 은혜가 죄인 위에 임한 역사로 읽어야 합니다.

특히 모세 시대의 가나안 정복은 하나님이 아브라함에게 주신 약속의 성취라는 큰 흐름 안에 있습니다. 동시에 가나안 족속의 악이 오래 참음 끝에 심판받는 장면으로 이해됩니다. 다윗 시대의 전쟁도 왕권을 세우고 주변의 적들로부터 나라를 지키는 역사적 맥락이 있으며, 궁극적으로는 인간 왕의 한계를 드러내고 참된 왕이신 메시아를 기다리게 합니다.

성경은 이런 전쟁 이야기 속에서도 결국 평화의 하나님을 향해 나아갑니다. 구약의 많은 전쟁 서사는 마지막 목적지가 아니라, 그리스도 안에서 완성될 평화를 기다리게 하는 배경입니다.

신명기 20장
여호수아 6장
사무엘하 7장

정리하면, 성경의 전쟁은 ‘땅을 빼앗기 위해서’라기보다 언약, 심판, 거룩, 그리고 장차 오실 참된 왕을 드러내는 역사적 자리로 이해하는 것이 더 가깝습니다. 하지만 그 과정은 여전히 우리를 불편하게 만들고, 그 불편함 자체가 성경을 가볍게 소비하지 않게 해 줍니다.