마태복음 5장 39절의 "이에서 지나는 것은 악으로부터 나는니라"의 뜻은요?

마음에 말씀을 붙들고 묵상하려는 태도가 참 귀합니다. 이 한 구절이 짧지만, 예수님의 의도가 오해되기 쉬운 부분이기도 해서 더 궁금하실 수 있습니다.

먼저 말씀을 전체 문맥에서 보면 이해가 더 잘 됩니다. 마태복음 5:38-39에서 예수님은 이렇게 말씀하십니다.
“또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대적하지 말라 누구든지 네 오른편 뺨을 치거든 왼편도 돌려 대며 …” 그리고 이어지는 5:40-42에서 겉옷, 억지로 오리를 가게 하는 것, 꾸려는 자에 대한 태도를 말씀하시지요. 즉, “악을 같은 방식의 보복으로 갚지 말라”, “복수와 보상을 주장하는 마음을 내려놓으라”는 흐름입니다.

문제의 표현인 “이에서 지나는 것은 악으로부터 나는니라”는 5:37에서 나옵니다. “오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로부터 나는니라”라는 말씀이지요. 여기서 예수님은 맹세의 문제를 다루시면서, 굳이 이것저것 걸고 맹세해야만 믿을 수 있는 말, 말끝마다 과장되고 꾸며진 말, 자신의 신뢰성을 억지로 포장하려는 말들은 결국 죄성과 연결된다는 점을 지적하십니다. 한마디로 “예”는 예, “아니오”는 아니오로, 단순하고 정직하게 말하라는 뜻입니다. 그 이상 덧붙이며 사람을 조종하려 하거나, 진실을 흐리거나, 과장과 거짓을 끼워 넣기 시작하면 그 뿌리는 악에서 온다는 것입니다.

더 넓게 말하면, 하나님 나라 백성의 말은 꾸밈없이 투명해야 한다는 가르침입니다. 맹세로 말의 신뢰성을 억지로 올리려 하기보다, 평소의 삶과 인격이 말의 신뢰성을 보증해야 한다는 것이지요. 그래서 예수님의 가르침은 “입술의 화려함이 아니라, 진실함이 기준”이라는 방향으로 초점을 맞춥니다. 야고보서 5:12에서도 “너희는 무엇보다도 맹세하지 말지니… 오직 너희가 그렇다 하는 것은 그렇다 하고 아니요 하는 것은 아니요 하라 이는 너희가 정죄 받지 않게 하려 함이라”라고 같은 맥락을 이어 줍니다.

정리하면, “이에서 지나는 것은 악으로부터 나는니라”는 말은 “예/아니오를 넘어선 불필요한 과장, 거짓, 조작, 위선적인 말은 죄악된 본성, 곧 악에서 나오는 것”이라는 의미입니다. 하나님의 자녀답게 단순하고 정직한 말, 책임 있는 말을 하라는 예수님의 따뜻하지만 단호한 권면이라고 이해하면 좋겠습니다.