하나님이 허락하신 시험을 우리에게 제시했을때 인간은 자유의지로 순종과 불순종이가 이렇게 두 가지밖에 선택을 할 수 없나? 이렇게 두 가지밖에 선택할 수 없다면 이건 너무 이분법적 아닌가 순종 하지 못한 게 불순종인가? 그렇다면 자유가 없는것 아님?

질문 안에 담긴 고민이 참 깊습니다. 하나님 앞에서 진짜로 “자유”가 있는지, 순종·불순종 말고는 길이 없는 것 같을 때 답답함과 부담감이 느껴질 수 있습니다. 그런 마음 자체가 이미 하나님을 진지하게 생각하고 있다는 증거이기도 합니다.

조금 정리해 보면, 하나님이 시험(혹은 ‘연단’)을 허락하실 때 인간이 할 수 있는 선택이 “순종 / 불순종” 두 가지뿐이라면, 너무 이분법적이고 자유가 없는 것처럼 느껴질 수 있습니다. 그런데 성경이 말하는 자유의지는 “선택의 가지 수가 많다”는 의미보다, “하나님과의 관계 안에서 진짜 자신답게 반응할 수 있는 능력”에 더 가깝습니다. 예를 들어, 결혼 관계 안에서 “배우자를 사랑하느냐 / 사랑하지 않느냐”가 핵심이지, 옵션이 많다고 해서 더 자유로운 것은 아닙니다. 관계는 본질적으로 ‘예’ 아니면 ‘아니오’의 성격을 가집니다. 하나님과의 관계도 결국 그 핵심에서는 “하나님을 신뢰하고 순종할 것인가, 아니면 그렇지 않을 것인가”라는 방향으로 모아집니다.

또 하나 중요한 부분은, 순종과 불순종이 단순히 “한 번의 행동 실패 / 성공” 문제로만 보이지 않는다는 점입니다. 성경은 우리의 연약함과 과정도 함께 봅니다. 예를 들어 베드로는 예수님을 세 번 부인했지만(명백한 불순종이자 실패), 예수님은 그를 완전히 버리지 않으시고 다시 회복시키셨습니다(요한복음 21장). 즉, “완전한 순종을 못 했다 = 영원한 불순종자”라고 단번에 규정해버리시는 하나님이 아니라, 넘어지고 흔들리는 과정을 다 아시면서도 다시 일어나도록 부르시는 분입니다. 그래서 “지금 이 순간의 미숙함”이 곧 “자유의 상실”이나 “관계의 단절”을 의미하지는 않습니다.

그리고 “순종하지 못한 게 다 불순종인가?”라는 질문은, 인간의 연약함과 죄 사이의 경계에서 나오는 고민입니다. 성경적으로 보면, 하나님의 뜻을 알면서도 의도적으로 거스르는 것은 분명 불순종입니다. 그러나 모든 실패가 다 똑같은 무게의 반역은 아닙니다. 우리의 인식의 부족, 성숙의 단계, 상처, 상황의 압박 속에서 나오는 연약함을 하나님은 아십니다. 그래서 하나님은 시험을 허락하시지만 “사람이 감당할 시험밖에는 너희에게 당한 것이 없나니 … 피할 길도 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라”(고린도전서 10:13)고 약속하십니다. 여기서 중요한 것은, 하나님이 “너는 꼭 넘어질 거야”가 아니라, “너는 나와 함께 설 수도 있고, 설 수 있도록 돕겠다”는 쪽에 계신다는 점입니다.

결국 자유의 핵심은 “하나님을 사랑할 수 있는 가능성”이자 동시에 “하나님 없이 살려고 선택할 수도 있는 가능성”을 포함합니다. 이분법처럼 보이지만, 그 안에는 수많은 정도와 과정, 흔들림, 후회, 회개, 다시 일어섬이 들어 있습니다. 하나님은 그 모든 복잡한 내면과 여정을 다 아시면서도, 우리에게 여전히 진짜 선택의 자리, 곧 “오늘 너는 나를 믿고 의지하겠느냐?”라는 초대를 주십니다. 그 초대 자체가 우리에게 주어진 자유의 증거이고, 또 동시에 사랑의 표현입니다.