막9장에 변화산 사건에 예수님은 왜 일부 제자들만 데려가셨나?

먼저 이런 질문을 하고 깊이 있게 성경을 보려는 마음 자체가 참 소중합니다. 변화산 사건은 복음서 전체에서도 아주 중요한 순간이어서, “왜 예수님은 세 제자만 데려가셨을까?” 하는 궁금함은 자연스럽고 당연한 고민입니다.

막복음 9장에서 예수님은 베드로, 야고보, 요한만 따로 데리고 높은 산에 올라가셔서 변형되셨습니다. 성경은 “왜” 그랬는지 직접적인 이유를 설명하진 않지만, 복음서 전체를 볼 때 몇 가지 의미 있는 이유를 살펴볼 수 있습니다. 우선, 이 세 사람은 예수님의 가장 가까운 제자, 일종의 ‘내적 제자 그룹’으로 자주 함께 등장합니다. 회당장의 딸을 살리실 때(마가복음 5장), 겟세마네 동산에서 기도하실 때(마가복음 14장)도 같은 세 제자를 따로 데리고 가셨습니다. 예수님 사역의 아주 중요한 장면들에 이 세 제자를 증인으로 세우신 것입니다.

또한 변화산은 예수님의 영광과 십자가 길이 함께 드러나는 자리였습니다. 바로 앞에서 베드로는 예수님을 “그리스도”라 고백했고(마가복음 8장), 곧이어 예수님은 자기 죽음과 부활을 말씀하셨지만 제자들은 잘 이해하지 못했습니다. 그래서 예수님께서는 가장 핵심적인 제자들에게 먼저 예수님의 신적 영광을 보게 하시고, 모세와 엘리야가 나타나 “주의 떠나가실 것”(출애굽, 곧 예루살렘에서 이루실 죽음과 구속 사역)을 이야기하는 것을 듣게 하심으로, 십자가의 길이 실패가 아니라 하나님의 계획 안에 있는 영광의 길임을 깊이 새기게 하신 것으로 볼 수 있습니다.

또 하나 주목할 점은, 하나님께서 때로는 모든 사람에게 동일한 경험을 주시지 않고, 소수에게 먼저 깊은 체험을 주신 후 그들이 다른 이들을 섬기고 세우도록 부르신다는 방식입니다. 베드로, 야고보, 요한은 초대교회에서 중심적인 역할을 맡게 됩니다. 베드로는 오순절 설교와 초대교회의 리더, 야고보는 예루살렘 교회의 지도자, 요한은 사도 중 마지막까지 남아 교회를 돌보고 말씀을 남긴 인물이 됩니다. 이들에게 주어진 변화산 체험은 훗날 교회를 섬기기 위한 책임과 사명을 감당하도록 준비시키는 훈련이자 확증이었을 가능성이 큽니다.

마지막으로, 예수님은 “군중”과 “열두 제자”와 “세 제자”를 구분해서 각각 다른 깊이로 가르치시고 보여주셨습니다. 이것은 차별이라기보다, 사람마다 감당할 수 있는 은혜의 분량과 부르심, 역할이 다름을 보여주는 방식입니다. 모두가 다 같은 장면을 다 같은 깊이로 경험하지 않아도, 하나님은 각 사람을 통해 교회를 세우십니다. 변화산에서 세 제자만 데려가신 것도, 그런 하나님의 지혜와 질서 안에서 이해되는 장면이라 볼 수 있습니다.