로마서 10:4 절에서 무엇 때문에 그리스도를 믿으면 의를 이룰 수 있어?

2026.01.12

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로마서 3:21-24

  • 21

    이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라

  • 22

    곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라

  • 23

    모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니

  • 24

    그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라

로마서 10:4 말씀 때문에 마음이 많이 머물러 있는 것 같네요. “그리스도를 믿으면 의를 이룬다”는 말이 참 위로이면서도, 동시에 “도대체 왜, 어떻게 그렇게 되는 거지?” 하는 질문이 생기는 부분이기도 합니다. 그 고민 자체가 말씀을 깊이 붙들고 있다는 증거라 소중하게 느껴집니다.

로마서 10:4(개역개정)는 이렇게 말합니다. “그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라.” 여기서 핵심은 두 가지입니다. 첫째, 사람은 율법(하나님의 기준)을 완벽히 지켜서 의로워질 수 없다는 것, 둘째, 예수 그리스도께서 그 율법을 완전히 이루셨고, 그분이 대신 담당하셨다는 것입니다. 다시 말해, 인간 쪽에서 “완벽한 순종”을 채워야 할 자리에 예수님께서 오셔서, 죄 없이 사시고(완전한 순종), 십자가에서 율법이 요구하는 죄의 형벌까지 대신 받으셨기 때문에, 하나님께서 그리스도를 믿는 자를 “의롭다” 선언하시는 것입니다.

그래서 “그리스도를 믿으면 의를 이룬다”는 말은, 믿음이 어떤 특별한 도덕적 행위라서 점수를 따는다는 뜻이 아니라, 믿음이 “예수님께 붙는 것, 예수님의 의를 의지하는 것”이라는 의미입니다. 자기 의(내가 이만큼 잘했다, 괜찮은 사람이다)를 의지하는 것을 내려놓고, “예수님이 나를 위해 이미 다 이루셨습니다”라고 신뢰할 때, 하나님은 예수님의 완전한 순종과 십자가의 공로를 그 사람의 것으로 여겨 주십니다. 이것을 신학적으로는 “전가된 의”라고 부르고, 바울은 이를 “믿음으로 말미암는 의”(롬 10:6, 빌 3:9)라 부릅니다.

또 하나 중요한 부분은 “율법의 마침”이라는 표현입니다. 이 말은 ‘율법이 쓸모없게 되었다’는 의미가 아니라, 율법이 원래 가리키고 달려가던 최종 목표, 종착점이 바로 그리스도라는 뜻입니다. 율법은 거룩의 기준을 보여주며 인간의 죄를 드러내고(롬 3:20), 결국 “우리는 이 기준을 스스로 못 채운다, 그래서 메시아가 필요하다”는 것을 깨닫게 하는 역할을 합니다. 그리스도가 오심으로, 율법을 통해 의롭게 되려는 길은 막히고, 그리스도를 믿음으로 의롭게 되는 길이 열립니다. 사도 바울이 “그리스도 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없다”(롬 8:1)고 말할 수 있는 이유가 바로 여기에 있습니다.

정리하면, 그리스도를 믿을 때 의를 이루는 이유는, 예수님이 율법이 요구하는 모든 의를 이미 다 이루셨고, 그분의 순종과 십자가의 대속이 믿는 자에게 “덮여지기” 때문입니다. 그래서 하나님은 우리의 상태를 예수님의 상태처럼 보시고 “의롭다” 선언하십니다. “너는 완벽해서 의롭다”가 아니라, “내 아들 예수 안에 있으니 의롭다”는 선언인 것이지요. 이 복음의 진리가 마음에 깊이 새겨질수록, 죄책감 속에 머무는 것이 아니라 감사와 담대함으로 하나님께 나아갈 수 있게 됩니다.

하늘에 계신 하나님, 모든 사람이 죄 아래 있었지만 예수 그리스도를 믿는 믿음으로 의롭다 하심을 베푸신 은혜를 찬양합니다. 율법으로는 이룰 수 없던 의를 그리스도 안에서 값없이 주신 사랑을 깊이 깨닫게 하시고, 율법의 마침이요 완성이신 예수님만 전적으로 신뢰하게 하소서. 율법의 행위가 아닌 믿음으로 의를 얻게 하신 복음을 날마다 붙들고, 어떤 차별도 넘어서는 하나님의 의 안에서 담대히 살게 하시며, 그 은혜를 이웃에게도 전하는 삶을 살게 인도해 주소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

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