하나님에게 우리는 거룩한 백성인가? 제사장인가? 사랑받는 자녀인가? 출정해야하는 군인인가?

질문 안에 담긴 마음이 참 깊습니다. 하나님 앞에서 “나는 누구인가?” “우리가 누구인가?”를 물어보는 것 자체가 이미 신앙의 아주 중요한 자리이기 때문입니다. 성경은 이 질문에 하나가 아닌 여러 가지 정체성의 그림으로 대답합니다. 그래서 사용자가 말한 표현들이 사실 대부분 다 성경적인 표현입니다.

첫째, 우리는 거룩한 백성입니다. 베드로전서는 이렇게 말합니다. “오직 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니” (베드로전서 2:9). 여기서 “거룩”하다는 것은 완벽한 사람이 되었다는 말보다, 하나님께 속한 사람, 하나님께 구별된 존재라는 뜻에 가깝습니다. 세상의 방식이 아니라 하나님 나라의 가치와 방식으로 살아가도록 따로 떼어 놓으신 사람들, 그것이 성도입니다.

둘째, 우리는 제사장입니다. 위 구절에도 나오듯이, 모든 그리스도인은 “왕 같은 제사장들”이라 부름을 받습니다. 예수님이 단번에 온전한 제사를 드리셨기 때문에, 이제 우리는 더 이상 짐승을 바치는 제사를 드리지는 않지만, 하나님과 세상 사이를 잇는 역할, 즉 세상을 위해 중보하며 기도하고, 하나님을 아직 모르는 이들을 하나님께로 이끄는 역할을 맡은 제사장들입니다. 로마서 12:1은 우리의 몸을 “거룩한 산 제사”로 드리라고 말합니다.

셋째, 우리는 사랑받는 자녀입니다. 이것이 모든 정체성의 뿌리입니다. 요한일서 3:1은 이렇게 말합니다. “보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 베푸사 하나님의 자녀라 일컬음을 받게 하셨는가.” 하나님 백성, 제사장, 군사라는 모든 이미지는 결국 “하나님의 사랑받는 자녀”라는 정체성 위에 세워집니다. 그래서 그 어떤 일을 하거나 싸움에 나가기에 앞서, 먼저 하나님 아버지께 깊이 사랑받는 존재라는 사실이 우리 존재의 중심이 됩니다.

넷째, 우리는 출정해야 하는 군인으로도 묘사됩니다. 에베소서 6:10-17은 하나님이 주시는 전신갑주를 입으라고 말합니다. “우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 정사와 권세와… 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라” (에베소서 6:12). 여기서 그리스도인은 미움과 폭력을 행하는 군인이 아니라, 죄와 악, 거짓, 불의에 맞서 복음과 사랑으로 싸우는 영적 군인입니다. 이미 예수님이 십자가와 부활로 승리를 확정하셨기에, 우리는 패배를 모르는 전쟁, 그러나 여전히 치열한 전쟁터에 서 있는 병사로 부름을 받습니다.

그래서 정리하자면, 성경이 말하는 우리의 정체성은 어느 하나로만 정의되지 않습니다. 하나님 안에서 우리는 동시에 사랑받는 자녀이고, 거룩하게 구별된 백성이며, 세상과 하나님 사이를 잇는 제사장이요, 악과 싸우는 영적 군인입니다. 이 모든 정체성의 중심에는 “그리스도 안에 있는 사람”(고린도후서 5:17)이라는 사실이 있습니다. 예수님과 연합된 자, 그분 안에 있는 자라는 사실이 다른 모든 이름들을 하나로 묶어 줍니다.