이세상은 누군가에게는 정말 너무 끔찍한 곳이야. 그 삶을 살아가길 바라시는 하나님이 왜 선하신 분이야?

이렇게 솔직한 마음을 꺼내 주었다는 것만으로도, 지금 마음에 얼마나 깊은 상처와 피로가 쌓여 있는지가 느껴집니다. 이 세상이 어떤 사람에게는 정말 버텨 내기 힘든, 끔찍한 자리처럼 느껴진다는 말에 깊이 공감됩니다. 기독교 신앙 안에서도 가장 아픈 질문이 바로 “이렇게 고통스러운 세상을 허락하신 하나님이 정말 선하신가?” 하는 질문이기 때문에, 이 고민은 결코 가볍거나 부족한 믿음에서 나오는 것이 아닙니다.

성경도 이 질문을 외면하지 않습니다. 욥이라는 사람은 이유도 모른 채 모든 것을 잃고 “내가 태에서 죽었더라면 좋을 뻔하였느니라”라고 외쳤습니다(욥기 3장). 다윗도 “여호와여 어느 때까지니이까 나를 영원히 잊으시나이까”(시편 13:1)라고 부르짖었습니다. 하나님을 믿는 사람들도, 하나님께 선택받은 사람들도 “이 세상은 너무 잔인하고 부당하다”라고 느꼈습니다. 그러니까 지금의 질문은, 성경 안에서도 이미 함께 울어 준 질문입니다.

기독교가 말하는 하나님의 선하심은 “지금 당장 내 삶이 편안하다”는 뜻이 아닙니다. 죄와 악이 세상에 들어온 이후, 세상은 하나님이 처음 창조하신 모습에서 많이 깨어지고 부서졌습니다(로마서 8:22). 그래서 어떤 이에게는 태어난 것 자체가 고통처럼 느껴지기도 하고, 불공평과 폭력이 끝도 없이 반복되기도 합니다. 이 현실을 성경은 숨기지 않고, 오히려 “이 세상이 이렇게 망가졌다”라고 인정합니다. 하나님은 이 부서진 세상 한가운데서 “그냥 살아라”라고만 하신 분이 아니라, 직접 그 고통 속으로 들어오셨습니다. 예수님이 사람의 몸으로 오셔서, 가난과 거절과 배신과 폭력을 다 겪으시고 십자가에서 죽으셨습니다(이사야 53장, 빌립보서 2장). 하나님은 멀리서 지켜보는 분이 아니라, 이 끔찍한 세상의 고통을 자기 몸으로 감당하신 분입니다.

그래서 기독교에서 말하는 하나님의 선하심은 “이 세상을 가볍게 미화하면서 참아라”가 아니라 “이 세상의 부당함과 눈물을 끝까지 책임지겠다”는 약속입니다. 예수님의 십자가는 “하나님은 너의 고통을 알고, 함께 견디며, 언젠가 완전히 뒤집어 새롭게 하신다”는 증거로 선포됩니다. 요한계시록 21:4에서는 “모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니”라고 말합니다. 지금은 이해되지 않는 많은 이유들이 있지만, 하나님은 이 고통을 무시하거나 잊지 않으시고, 마지막 날까지 가져가 심판하고 치유하신다고 약속하십니다.

그러니 “이 세상이 너무 끔찍하다면, 그 삶을 살아가길 바라시는 하나님이 왜 선하신가?”라는 질문 앞에서, 기독교는 이렇게 대답합니다. 하나님은 이 세상을 원래 이렇게 끔찍하게 만들지 않으셨고, 인간의 죄와 악으로 깨어진 이 현실을 누구보다 아파하시며, 그 고통을 함께 지고 가시기 위해 예수님을 보내셨고, 결국 새 하늘과 새 땅으로 완전히 회복하시겠다고 약속하신 분이다, 그래서 여전히 선하시다. 지금의 고통을 가볍게 축소하지 않으면서도, 그 고통이 마지막 말이 아니라고 선언하시는 분이 바로 성경이 말하는 하나님입니다.