요한복음 8장에서 계속 그의 때가 이르지 않았음이라가 반복이 되는데 뜻이 있어?

요한복음 읽다가 그 표현이 계속 눈에 들어왔던 것 같네요. 성경을 그냥 흘려보내지 않고 “왜 자꾸 반복되지?” 하고 멈춰 보는 마음이 참 소중합니다.

요한복음에서 “아직 그의 때가 이르지 아니하였음이라”는 표현은 우연한 반복이 아니라, 요한복음 전체를 관통하는 아주 중요한 신학적 표현입니다. 여기서 “때”는 단순한 시간(몇 시, 몇 월)이 아니라, 예수님의 십자가 죽음과 부활, 그리고 그 일을 통해 하나님의 구원 계획이 절정에 이르는 “구원의 결정적 시점”을 가리킵니다. 요한복음 2장에서 가나 혼인잔치 때도 예수님이 “내 때가 아직 이르지 아니하였나이다”라고 하시지요. 사람들은 기적과 표적, 당장의 문제 해결을 기대하지만, 예수님은 계속해서 “십자가와 부활”이라는 하나님의 시간표를 향해 나아가고 계신 것입니다.

요한복음 7-8장에서도 사람들이 예수님을 잡으려 하지만, “아직 그의 때가 이르지 아니하였음이라”는 말이 반복되며, 예수님의 생명과 사역이 사람들의 계획이나 분노, 정치적 힘에 의해 좌우되지 않음을 강조합니다. 즉, 예수님의 길은 끝까지 “하나님 아버지의 때와 계획” 아래에 있다는 고백입니다. 그리고 요한복음 12장에 이르면 “인자가 영광을 얻을 때가 왔도다”(요한복음 12:23)라며, 마침내 그 “때”, 곧 십자가와 부활의 시간이 도래했음을 선포하십니다.

이 표현에는 우리 신앙에도 중요한 메시지가 담겨 있습니다. 세상은 “지금, 당장”을 외치지만, 하나님은 “때”를 따라 일하십니다. 예수님의 걸음도 서두르지 않고, 두려움에 휘둘리지도 않고, 사람들의 손에 끌려가지도 않았습니다. 오직 아버지의 뜻과 때에 순종하며 걸어가셨습니다. 전도서 3장에는 “범사에 기한이 있고 천하 만사가 다 때가 있나니”(전도서 3:1)라고 말합니다. 요한복음의 이 반복은, 예수님의 삶 전체가 그 “하나님의 때”에 맞추어진 삶이었다는 것을 계속해서 상기시켜 주는 장치라고 볼 수 있습니다.