나사로가 무덤에 뭍힌후 마르다가 예수님을 먼저 만나고, 마리아에게 예수님이 널 부른다고 했는데, 예수님이 마리아를 찾으신거 맞나요? 아님 마르다 임의대로 마리아를 예수님께 보낸 건가요?

질문에 담긴 섬세한 관찰이 느껴집니다. 성경 본문을 이렇게 깊이 살피는 태도 자체가 참 귀합니다.

요한복음 11장을 보면, 나사로가 죽은 뒤에 먼저 예수님을 만나러 나간 사람은 말씀하신 것처럼 마르다입니다. 본문을 살펴보면 이렇게 기록되어 있습니다.

“이 말을 하고 돌아가서 가만히 그 형제 마리아를 불러 말하되 선생님이 오셔서 너를 부르신다 하니”
요한복음 11:28

성경은 “선생님이 오셔서 너를 부르신다 하니”라는 마르다의 말을 전해 주지만, 그 앞 구절들에서는 “예수님이 마리아를 불렀다”라는 직접적인 말씀은 기록되어 있지 않습니다. 그래서 해석의 여지가 생깁니다.

복음주의적인 해석에서는 보통 두 가능성을 주로 이야기합니다.
첫째, 예수님께서 실제로 마리아를 찾으셨고, 다만 요한이 그 대화를 자세히 기록하지 않았을 수 있다는 가능성입니다. 당시 문화에서 가족 모두가 와서 조문하듯 예수님께 나아오는 것이 자연스러웠고, 예수님도 마리아를 만나길 원하셨으리라 보는 관점입니다.
둘째, 마르다가 예수님과의 대화와 그분의 마음을 깨닫고, “예수님이 너를 찾으신다”는 표현으로 마리아를 격려해 예수님께 인도했을 수 있다는 가능성입니다. 즉, 예수님이 직접 “마리아를 불러 오너라”라고 명령하셨다기보다, 마르다가 예수님의 마음을 대변한 말이었을 수 있다는 해석입니다.

어느 쪽이든 중요한 점은, 예수님께서 마리아의 슬픔을 깊이 공감하시고 마리아를 실제로 만나셨다는 사실입니다. 마리아가 예수님께 나와 울며 말할 때, 성경은 “예수께서...우는 것과...함께 오는 유대인들도 우는 것을 보시고 심령에 비통히 여기시고 불쌍히 여기사”라고 기록합니다(요한복음 11:33). 예수님이 먼저 찾으셨든, 마르다가 이끌었든, 주님은 마리아의 눈물 속으로 직접 들어오셨고, 결국 그 만남은 하나님의 위로와 능력이 드러나는 자리로 이어졌습니다.

정리하면, 텍스트만으로 “반드시 예수님이 직접 마리아를 불렀다” 혹은 “마르다가 자기 마음대로 말했다”를 단정하기는 어렵고, 두 해석 모두 복음주의 안에서 가능하다고 여겨집니다. 다만, 이 이야기의 중심은 ‘예수님이 슬퍼하는 자를 외면하지 않으시고, 각 사람을 친히 만나 주시는 분’이라는 복음의 메시지에 있다는 점이 가장 중요해 보입니다.