그럼 누가복음 5장에 하라고 하신 금식은 어떤 의미의 금식이며 왜 해야하는 건가요?

누가복음 5장에서는 예수님이 금식을 “하라”고 명령하기보다, 금식의 ‘때’와 ‘이유’를 새롭게 가르쳐 주십니다. 바리새인과 요한의 제자들은 자주 금식했는데, 예수님의 제자들은 먹고 마시고 있었습니다. 사람들이 “왜 당신의 제자들은 금식하지 않습니까?”라고 묻자, 예수님이 이렇게 말씀하십니다.

“혼인집 손님들이 신랑과 함께 있을 때에 너희가 그들로 금식하게 할 수 있느냐 그러나 그 날에 이르러 그들이 신랑을 빼앗기리니 그 날에는 금식할 것이니라” 누가복음 5:34-35

여기서 예수님은 자신을 “신랑”이라고 부르십니다. 신랑이 함께 있는 혼인잔치는 기쁨의 때이기 때문에 금식의 때가 아니라는 뜻입니다. 하지만 “그 날”, 곧 예수님이 십자가와 승천을 통해 제자들과 눈에 보이게는 떨어지게 되는 때, 그때 제자들이 금식하게 될 것이라고 하십니다. 그래서 누가복음 5장의 금식은, 막연한 종교적 의무가 아니라 “신랑 되신 예수님을 사모하며, 그분의 임재와 나라를 더 깊이 구하는 금식”이라고 이해하는 것이 좋습니다.

또 이어지는 새 옷/헌 옷, 새 포도주/헌 가죽부대 비유(누가복음 5:36-39)를 보면, 예수님이 오심으로 새로운 은혜의 시대가 열렸다는 것을 강조하십니다. 금식도 옛 율법주의적 형식(‘해야 하니까 하는 금식’)이 아니라, 복음에 합당한 새 의미를 가진 금식이어야 합니다. 즉 사람에게 보이려고, 의로워 보이려고 하는 금식이 아니라, 주님 앞에서 마음을 찢고 회개하며, 주님의 뜻과 임재를 갈망하는 겸손한 금식이어야 합니다.

왜 금식해야 하는가에 대해서 복음주의 전통에서는 다음과 같이 정리하곤 합니다.
첫째, 회개와 겸비를 위해: 죄를 슬퍼하고 하나님께 돌아가며, 자신의 연약함을 인정하는 표지로 금식합니다(요엘서 2장과 연결해서 이해되곤 합니다).
둘째, 하나님을 더 갈망하기 위해: “떡”보다 하나님 자체, 예수님 자체를 더 사모한다는 고백입니다.
셋째, 기도에 전심하기 위해: 밥 먹는 시간을 줄이거나 조정함으로 그 시간과 마음을 더 하나님께 집중합니다.
넷째, 교만과 자기중심을 다루기 위해: 몸의 욕구를 절제하며, 성령의 다스림을 배우는 영적 훈련으로 금식을 사용합니다.

따라서 누가복음 5장의 금식은, “예수님이 멀리 계셔서 슬프니 그냥 굶어라”는 식의 명령이 아니라, 신랑이신 예수님을 더 깊이 사랑하고 사모하는 마음에서 나오는 금식, 복음의 기쁨과 회개의 눈물이 함께 있는 금식입니다. 그래서 금식의 핵심은 “무엇을 얼마나 안 먹었는가”가 아니라 “예수님을 얼마나 갈망하고 의지하는가”에 있습니다.