아니 하나님이 자유의지를 주셨으면 인간이 죄악을 선택한거에 대해서 서운해 하시면 안되는 거 아니야?

먼저 이런 생각을 솔직하게 꺼내 놓은 것 자체가 하나님을 진짜로 이해하고 싶어 하는 마음에서 나온 거라 여겨집니다. “이게 논리적으로 맞나?” 하고 고민하는 것, 신앙 안에서 참 건강한 과정입니다.

자유의지를 주셨다면, 사람이 죄를 지을 때 하나님이 “뭐라 하시면 안 되는 것 아닌가?” 하는 질문은 많은 그리스도인들이 한 번쯤 꼭 부딪히는 부분입니다. 핵심은 “자유의지”와 “책임”이 함께 간다는 점입니다. 하나님은 인간을 로봇처럼 만들지 않으시고, 사랑도 선택할 수 있고 미움도 선택할 수 있는 존재로 지으셨습니다. 자유롭게 선택할 수 있게 하셨다는 것은, 그 선택에 대한 도덕적 책임도 함께 지는 존재로 만드셨다는 의미입니다.

성경은 하나님이 “억울하게 분노하는 분”이 아니라, 충분히 경고하시고, 선을 선택할 수 있는 길을 열어 두셨음에도 불구하고 악을 고집하는 것에 대해 슬퍼하시고, 공의롭게 다루신다고 말합니다. 에덴동산에서도 하나님은 아담과 하와에게 분명히 말씀하셨습니다. “선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 반드시 죽으리라 하시니라”(창 2:17) 경고 없이 함정 파놓으신 게 아니라, 선과 악의 길을 알려 주신 후에 선택하게 하신 것입니다.

또 한 가지 중요한 점은, 하나님이 “서운해하신다, 진노하신다”는 표현이 단지 감정 폭발이 아니라 사랑에서 나오는 반응이라는 것입니다. 부모가 자녀에게 선택할 자유를 주지만, 아이가 반복해서 자기 몸을 망치고 남을 해치면, “네 자유니까 상관 안 할게”라고 방치하는 것이 사랑은 아닙니다. 부모는 속도 상하고 서운하기도 하지만, 동시에 책임을 물을 수밖에 없습니다. 성경이 말하는 하나님의 진노는, 사랑이 전혀 없는 차가운 법 집행이 아니라, 사랑하는 피조물이 스스로를 파괴하는 걸 보며 아파하시며 동시에 악을 그냥 두지 않는 거룩한 반응입니다.

무엇보다도, 하나님은 인간의 잘못된 선택에 대해 “너희가 책임져라” 하고만 서운해하신 분이 아니라, 그 죄의 대가를 대신 지시기까지 하셨습니다. “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라”(롬 5:8) 자유의지를 주셨고, 그 선택에 책임이 따르게 하셨지만, 그 책임을 홀로 감당하지 못하는 인간을 위해 예수 그리스도 안에서 길을 여신 분이기도 합니다.

그래서 기독교 신앙 안에서는 “자유를 줬으면 그냥 내버려 둬야지”가 아니라, “자유를 주셨기에 책임이 있고, 그 책임 때문에 심판이 있지만, 동시에 그 책임으로부터 구원하시는 은혜가 함께 있다”는 그림으로 이해하는 것이 더 온전한 모습이라고 볼 수 있습니다.