요한계시록 1:4 4:8은 시제가 다른가

요한계시록 1:4와 4:8에서 말하는 “이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실 이” 표현은, 문장 구조는 조금 다르지만, 기본적으로 같은 시간 개념을 담고 있습니다. 둘 다 하나님의 영원성과 주권을 나타내는 고백입니다.

요한계시록 1:4(NKRV)는 이렇게 말합니다.
“지금도 계시고 전에도 계셨고 장차 오실 이와 … 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라”
여기서는 “지금도 계시고(현재) / 전에도 계셨고(과거) / 장차 오실 이(미래)”라는 흐름으로, 삼중 시제를 사용해 하나님이 시간이 시작되기 전부터 지금, 그리고 앞으로 영원까지 동일하신 분임을 강조합니다.

요한계시록 4:8(NKRV)는 이렇게 말합니다.
“거룩하다 거룩하다 거룩하다 주 하나님 곧 전능하신 이여 전에도 계셨고 이제도 계시고 장차 오실 이시라”
여기서는 “전에도 계셨고(과거) / 이제도 계시고(현재) / 장차 오실 이(미래)” 순서로 나오지만, 말하고자 하는 내용은 1:4와 같습니다. 시간 순서의 배열이 조금 다를 뿐, 헬라어 시제와 의미는 하나님의 ‘영원하심’을 증언한다는 점에서 동일합니다.

복음주의적 해석에서는 이 표현을 단순한 문법적 시제 차이보다, “알파와 오메가”이신 하나님(계 1:8)의 정체를 드러내는 예배적 고백으로 이해합니다. 과거·현재·미래라는 시간 전체를 포괄해 다스리시는 하나님, 어느 순간에도 변치 않으시는 하나님에 대한 선언이기 때문에, 두 구절의 시제를 따로 떼어 ‘다른 개념’으로 나누기보다, 같은 진리를 반복·강조한다고 보는 것이 자연스럽습니다.

특히 4:8은 하늘 보좌 앞 네 생물이 밤낮 쉬지 않고 부르는 찬양이어서, “전에도 / 이제도 / 장차”라는 리듬감 있는 고백을 통해 하나님을 예배하는 형식이 드러난다고 볼 수 있습니다. 다시 말해, 두 구절은 문장 배열은 다르지만, 시제 개념과 신학적 의미는 동일하다고 이해하는 것이 복음주의 전통에서 일반적입니다.