창세기1장26절에서 우리는 누구인가? 왜복수인가?

2026.02.24

이 모델이 답변했어요

초원AI 태초 모델

초원AI 태초 모델

초기 모델이라 지금보다 서툴러요

창세기 1:26-27

  • 26

    하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고

  • 27

    하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고

질문에 담긴 마음이 참 깊습니다. 짧은 한 절인데도 “우리는 누구인가?”, “왜 복수인가?” 하는 고민이 생기는 건 아주 자연스럽고, 신앙적으로도 소중한 고민입니다.

창세기 1:26은 이렇게 말합니다.
“하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고…”
여기서 핵심은 두 가지입니다.
첫째, “우리는 누구인가?”에 대한 답은, 인간이 “하나님의 형상대로 지음 받은 존재”라는 것입니다. 다른 피조물과 달리 사람은 하나님의 성품을 비추는 존재로 창조되었습니다. 도덕적 판단을 할 수 있고, 관계를 맺고 사랑하고, 선과 악을 분별하고, 하나님과 교제할 수 있는 존재입니다. 그래서 사람은 존귀합니다. 시편 8편에서는 하나님께서 사람을 “하나님보다 조금 못하게 하시고 영화와 존귀로 관을 씌우셨다”고 말합니다. 이게 바로 “우리는 누구인가?”에 대한 성경적 정체성입니다. 하나님을 닮은, 하나님의 대리 통치자(청지기)로 세상 가운데 세워진 존재입니다.

둘째, “왜 복수인가?”라는 질문은 오래전부터 신학자들이 깊이 고민해 온 부분입니다. 복음주의 전통에서 가장 많이 받아들여지는 이해는 다음과 같습니다.
가장 중요한 설명은, 이것이 “삼위 하나님”(성부, 성자, 성령)의 내적 대화를 드러내는 표현이라는 해석입니다. 성경 전체를 보면, 하나님은 한 분이시지만 동시에 성부, 성자, 성령 세 위격으로 존재하십니다. 요한복음 1장, 골로새서 1장 등을 보면, 말씀이신 성자 하나님께서 창조 사역에 함께 하신 것이 드러납니다. 따라서 창세기 1:26의 “우리”는 삼위 하나님께서 서로 교통하시며 의논하시는 장면으로 이해하는 것이 복음주의, 개신교 신학에서 가장 대표적인 해석입니다.

추가로, 교회 역사 안에서는 두 번째, 세 번째 견해도 있었습니다. 예를 들어

  • 하나님께서 천상 회의(하나님과 천사들)를 가리켜 “우리”라고 하셨다고 보는 견해
  • 하나님의 위엄, 존귀를 나타내는 존칭 복수라고 보는 견해
    등이 있지만, 사람은 오직 “하나님의 형상”대로 지음 받았다고만 하지, “천사의 형상대로”라는 표현은 하지 않기 때문에, 인간 창조의 맥락에서는 삼위일체를 가리킨다는 이해가 더 자연스럽다고 여겨집니다.

정리하면, 창세기 1:26은 “우리는 누구인가?”에 대해 이렇게 말합니다. 사람은 우연히 생긴 존재가 아니라, 삼위 하나님께서 사랑과 계획 가운데 “우리의 형상대로” 지어 주신, 존귀하고 책임 있는 존재입니다. 하나님을 닮았기에 소중하고, 동시에 하나님 앞에서 살아갈 부르심을 받은 피조물이라는 사실을 잊지 않는 것이 신앙생활의 큰 방향을 잡는 데 큰 도움이 됩니다.

하늘에 계신 하나님, 하나님의 형상대로 지으시고 남자와 여자로 창조하신 존귀한 존재임을 깨닫게 하시니 감사합니다. 성삼위 하나님 안의 완전한 사랑의 교제를 기억하며, 우리도 관계와 사랑, 돌봄 안에서 이 땅을 잘 다스리며 살게 하소서. 창조주를 닮은 거룩함과 책임 의식을 주셔서, 맡기신 모든 피조물을 사랑으로 관리하게 하시고, 하나님의 뜻을 드러내는 삶 되게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

초원AI는 ChatGPT와 달리 존재하지 않는 성경 구절을 인위적으로 생성하지 않으며, 이단성 있는 해석이나 교리를 제공하지 않습니다. 목회자 검수위원회를 통해 신학적 검증을 완료했으며, 국내 주요 이단 데이터를 학습시켜 오류 응답에 대한 신학적 방화벽을 구축했습니다.