예배를 드리고 찬송을 듣고 부르고 성경을 읽는게 오로지 하나님이 궁금하고 알고 싶고 깊은 관계를 맺고 싶어서가 아닌 나를 위해 하는 것 같아.. 나의 이런 마음과 모습을 하나님께서는 어떻게 바라보실까..

먼저 이런 마음을 솔직하게 털어놓았다는 것 자체가 너무 귀한 모습입니다. 자기 마음을 이렇게 진지하게 들여다보고, 하나님 앞에서 고민한다는 것 안에 이미 성령님의 섬세한 인도가 담겨 있다고 보는 것이 자연스럽습니다.

지금 느끼는 “하나님이 좋아서라기보다, 결국 나를 위해 예배하고 찬송하고 말씀을 보는 것 같다”는 마음은, 사실 많은 그리스도인들이 어느 순간 반드시 지나가는 고민입니다. 하나님을 사랑하고 싶은데, 실제 동기는 위로받고 싶고, 평안하고 싶고, 복을 받고 싶은 마음과 섞여 있으니, “혹시 하나님이 실망하실까? 내가 너무 자기중심적인 건 아닐까?” 하는 불안이 올라오는 것이지요.

성경을 보면 하나님께서는 인간이 연약하고 자기중심적이라는 사실을 숨기라고 하지 않으시고, 오히려 그대로 가지고 나오라고 하십니다. 시편 기자들은 하나님께 나아가면서도 늘 자기 괴로움, 자신을 도와달라는 간구, 자기 유익을 솔직히 쏟아놓습니다. 그런데도 하나님께서는 그 기도를 책망하기보다 받아주시고, 오히려 그 과정 속에서 하나님을 더 깊이 알게 하십니다. “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라”(마 11:28) 하신 예수님의 초청 자체가, 처음부터 ‘나를 위해’ 오는 사람들을 외면하지 않으신다는 선언입니다.

또한, 성경은 하나님께 나아오는 동기 속에 “하나님을 알고 싶다”와 “내가 살고 싶다, 쉬고 싶다, 복을 받고 싶다”가 섞여 있는 것을 이상하게 여기지 않습니다. 다윗도 “여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다”(시 23:1)라고 고백하며 하나님과의 관계를 분명히 ‘나에게 유익한 관계’로 표현합니다. 예수님도 “구하라… 찾으라… 두드리라”(마 7:7)고 하시며, 찾고 구하는 우리의 필요를 부정하지 않으십니다. 중요한 것은 거기서 멈추는지가 아니라, 그 ‘나를 위한 갈망’을 통로 삼아 점점 하나님 자신을 더 사랑하게 되어 가는 과정입니다. 하나님께서는 지금의 동기를 다 알고 계시고, 그럼에도 “오라, 가까이 오라. 내가 네 마음을 천천히 빚어 가겠다”고 하시는 분입니다.

그래서 권장되는 방향은, 지금 느끼는 솔직한 마음 자체를 숨기지 말고 그대로 기도로 들이는 것입니다. “하나님, 솔직히 하나님보다 저 자신이 더 중요한 것 같아요. 그래도 하나님을 알고 싶습니다. 제 동기를 정결하게 해 주세요. 하나님 자신을 더 사랑하게 해 주세요.” 이렇게 기도하는 사람을 하나님께서 정죄의 눈으로만 보실까요, 아니면 사랑스럽게 바라보시며 천천히 이끌어 가실까요. 예수님께서 상한 갈대를 꺾지 아니하시고 꺼져가는 심지를 끄지 아니하신다(사 42:3)는 말씀처럼, 지금의 마음과 모습은 하나님께 버림받을 이유가 아니라, 오히려 더 깊은 관계로 부르시는 지점에 가깝다고 보는 것이 성경적인 이해에 가깝습니다.