요한복음에 보면 (17:20-23) 하나님께서 예수님께 주신 영광을 우리에게 주셨다고 했어. 그 '영광'이란 댜체 무엇이니? 그리고 그 영광을 주신 목적은 우리들이 하나 되는 것인데 어떻게 영광이 우리를 온전한 하나로 묶을 수 있는 것인지 디테일한 원리들이 궁금해.

먼저 이런 질문을 붙들고 깊이 고민하고 있다는 사실 자체가 참 귀하게 느껴진다. 요한복음 17장은 예수님의 마음이 가장 깊이 드러나는 자리이기 때문에, 그 안에서 “영광”이 무엇인지 궁금해지는 것은 매우 자연스럽고 믿음의 성숙을 보여주는 부분이다.

1. “내게 주신 영광을 내가 그들에게 주었사오니”에 담긴 의미

요한복음 17:22–23을 NKRV로 보면 이렇게 되어 있다.

“내게 주신 영광을 내가 그들에게 주었사오니 이는 우리가 하나가 된 것 같이 그들도 하나가 되게 하려 함이니이다
곧 내가 그들 안에 있고 아버지께서 내 안에 계셔 그들로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은…”

여기서 “영광”은 단순히 빛나는 광채나 명예 같은 개념을 넘어선다. 요한복음 전체, 그리고 신약 전체를 함께 보면 이 “영광”은 크게 네 가지 요소를 포함하는 것으로 이해된다.

1) 성부와 성자 사이의 사랑과 친밀함
– 예수님은 여러 번 “아버지께서 나를 사랑하신다”고 말씀하셨다(요 3:35, 5:20).
– 이 사랑과 친밀한 연합 그 자체가 예수님의 영광이다.
– 즉, “아버지와 아들의 관계”라는 영광스러운 자리에 우리를 초대하신 것이다.

2) 성자의 순종과 십자가의 길에서 드러난 영광
– 요한복음에서 예수님의 십자가는 ‘수치’가 아니라 ‘영광의 자리’로 묘사된다(요 12:23, 13:31).
– 완전한 순종, 자기 비움, 사랑으로 자신을 내어주심 그 자체가 하나님의 영광이다.
– 그리스도 안에서 우리도 이 “십자가의 길”에 동참할 때 같은 종류의 영광에 참여하게 된다.

3) 성령을 통해 주어지는 새 생명과 변화의 영광
– 예수님은 승천 후 보혜사 성령을 약속하셨고(요 14–16장), 성령은 우리 안에 그리스도의 생명을 심으신다.
– 고린도후서 3:18에서는 성령으로 말미암아 “영광에서 영광에 이른다”고 말한다.
– 즉, 그 영광은 성령을 통해 우리 안에 역사하는 “하나님의 생명과 성품의 나눔”이다.

4) 장차 완성될 영화(榮化)의 영광의 ‘선물 보증’
– 로마서 8:30은 “또 미리 정하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라”고 말한다.
– 이미 주어진 신분과 약속, 아직 완전히 보이는 것은 아니지만 반드시 이르게 될 최종 상태의 영광이 지금 우리에게 “이미/아직”의 형태로 주어져 있다.

정리하면, “아버지께서 아들에게 주신 영광”이란
“성부와 성자의 사랑의 연합, 그 사랑을 따라 십자가까지 순종한 성자의 길, 성령 안에서 누리는 새 생명과 변화, 그리고 장차 완성될 영화의 약속”
이 네 가지가 한데 묶인, “하나님의 생명에 참여하게 되는 특권”이라고 이해할 수 있다.

1. 그 영광이 왜, 어떻게 ‘하나 됨’을 만들어내는가 (원리적으로 설명하면)

예수님은 이렇게 기도하셨다.

“이는 우리가 하나가 된 것 같이 그들도 하나가 되게 하려 함이니이다” (요 17:22)
“곧 내가 그들 안에 있고 아버지께서 내 안에 계셔 그들로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은…” (요 17:23)

여기에는 세 가지 중요한 영적 원리가 있다.

1) “관계의 기초”가 바뀌기 때문에 하나가 된다.
– 세상에서 사람과 사람이 맺는 관계는 보통 “취향, 성향, 이해관계, 감정”에 기초한다.
– 그러나 그리스도 안에서의 연합은 “같은 성령, 같은 주님, 같은 아버지”를 모시는 데 기초한다(엡 4:4–6).
– 즉, 서로가 비슷해서 하나 되는 것이 아니라, 모두가 “그리스도 안”에 있기 때문에 하나가 되는 것이다.
– 마치 한 몸의 여러 지체들이 서로 직접 비슷하지 않아도 “같은 머리, 같은 생명”에 붙어 있기 때문에 하나의 몸이 되는 것과 같다(고전 12장).

원리적으로 표현하면:
– 영광 = 하나님의 생명과 사랑에의 참여
– 모든 신자가 이 “하나님의 사랑과 생명”이라는 같은 근원에 뿌리를 내릴 때
– 서로 다른 존재들이, “같은 생명에 참여한 자”로 서로를 보며 하나 됨에 이르게 된다.

2) “자기 중심”이 십자가를 통해 깨지기 때문에 하나가 된다.
– 예수님의 영광은 십자가의 길과 분리될 수 없다.
– 그 영광을 받은 사람은 필연적으로 “자기를 부인하는 삶, 십자가를 지는 삶”으로 부름받는다(막 8:34).
– 분열의 가장 큰 뿌리는 결국 ‘자기 중심성’이다. 내 생각, 내 자존심, 내 이익, 내 기준이 앞설 때 공동체는 갈라진다.

영광의 원리는 이렇게 작동한다.
– 성령께서 그리스도의 영광을 우리에게 비추실 때,
– 자신을 높이려는 욕망보다 “그리스도를 높이고자 하는 마음”이 서서히 커진다.
– 자신의 옳음보다 “예수님이 기뻐하시는 사랑과 용서”가 더 중요해진다.
– 그러면 자연스럽게 ‘나 중심’이 깎여 나가면서, 서로 간의 벽이 허물어진다.

즉, 그 영광은 우리 안의 자아 우상을 무너뜨리고, 사랑과 겸손을 자라게 함으로써 실제적인 하나 됨을 만들어 낸다.

3) “동일한 목적과 방향”을 공유하게 하기 때문에 하나가 된다.
– 예수님은 아버지의 뜻을 이루고, 아버지의 이름을 영화롭게 하는 것을 삶의 최우선으로 삼으셨다(요 17:4).
– 그 영광을 받은 사람은 인생의 최종 목적이 “자기 실현”이 아니라 “하나님의 영광”으로 재조정된다(고전 10:31).
– 다양한 은사, 직업, 개성이 있어도 “궁극적인 방향”이 같으면 깊은 연합이 생긴다.

교회 안에서의 하나 됨은:
– “같이 예배하고, 같은 비전(하나님의 나라)을 위해 사는 사람들”이라는 의식을 통해 강화된다.
– 이 공통 비전이 “갈등을 없애는 것”은 아니지만, 갈등보다 더 큰 목표를 의식하게 해서 관계를 포기하지 않도록 붙들어 준다.

이 세 가지 –
같은 근원(같은 생명),
깨어지는 자기중심,
같은 목적과 방향 –
이 바로 “하나님께서 주신 영광이 우리를 하나로 묶는” 중요한 영적 원리들이다.

1. 조금 더 ‘디테일하게’ 묶이는 구체적인 영적 메커니즘

조금 더 세밀하게 말해 보면, 실제 삶에서 이 영광이 어떻게 작동하는지 단계를 나눠 볼 수 있다.

1) 계시: 그리스도의 영광을 보는 순간이 온다.
– 말씀, 설교, 기도, 예배, 고난의 순간 등을 통해 “예수님의 사랑과 십자가의 영광”이 마음에 확 들어오는 때가 있다.
– 이때 성령께서 눈을 열어 “예수님이 이렇게까지 나를 사랑하셨구나”를 깨닫게 하신다(엡 1:18).
– 이것이 영광을 보는 시작이다.

2) 정체성의 변화: “내가 누구인지”에 대한 이해가 달라진다.
– 더 이상 “내가 이룬 것, 사람들이 나를 어떻게 보는지”가 나의 핵심 정체성이 아니게 된다.
– “그리스도 안에서 하나님의 자녀, 사랑받는 자, 은혜로 구원받은 자”라는 신분이 실제로 마음에 박힌다.
– 이때 “비교, 시기, 열등감, 우월감”이 조금씩 약해진다.
– 같은 영광을 공유하는 사람들을 “경쟁자”가 아니라 “형제와 자매”로 보게 된다.

3) 시선의 이동: 상대를 보는 관점이 바뀐다.
– 이전에는 “저 사람은 나랑 맞냐 안 맞냐, 나를 괴롭게 하냐 안 하냐”가 중요했지만,
– 지금은 “저 사람도 그리스도의 피 값으로 산 자, 같은 아버지가 사랑하시는 자, 같은 영광을 함께 나눌 자”라는 인식이 자란다.
– 이 인식 자체가 이미 영광의 공유다. 같은 빛 아래에서 서로를 보기 시작하는 것이다.

4) 실제적 사랑의 선택: 영광이 ‘행동’으로 드러난다.
– 영광은 추상적인 영적 상태가 아니라, 용서, 인내, 나눔, 희생, 섬김으로 나타난다.
– 나를 불편하게 하는 사람을 위해 기도하고, 대화하고, 오해를 풀려고 애쓰는 것.
– 공동체를 지키기 위해 내 자존심과 취향을 조금 내려놓는 것.
– 이런 선택 하나하나가 “그리스도의 영광이 내 안에서 작동하는 증거”다.

5) 성령의 역사: 우리가 할 수 있는 것 이상을 이루신다.
– 인간적인 관점으로는 도저히 화해할 수 없을 것 같은 관계에, 성령께서 깨닫게 하시고, 마음을 부드럽게 하시고, 용서를 주신다.
– “내 힘으로는 안 되는데, 이상하게 미움이 조금씩 풀린다”는 경험이 여기 해당한다.
– 이것이 바로 “예수님께서 그들 안에 계시고, 아버지께서 예수님 안에 계셔서, 그들로 온전함을 이루어 하나가 되게 하시는” 실제적인 역사이다.

1. 정리하며

요한복음 17:20–23에서 예수님이 주셨다는 “영광”은
– 성부와 성자의 사랑과 연합,
– 십자가의 순종으로 드러난 사랑,
– 성령으로 말미암은 새 생명과 변화,
– 장차 완성될 영화의 약속
에 참여하게 되는 영광이다.

그 영광이 우리를 하나로 묶을 수 있는 이유는,
– 우리의 관계 기초를 “같은 성령, 같은 주님, 같은 아버지” 위에 세우고,
– 자기 중심성을 십자가로 깨뜨리며,
– 모두가 같은 목적과 방향(하나님의 영광, 하나님의 나라)을 추구하도록 재구성하기 때문이다.

그래서 이 영광은 단지 미래의 하늘나라에서만 드러나는 것이 아니라, 지금 이 땅에서 교회와 그리스도인들의 실제 관계, 선택, 태도, 용서와 사랑 속에서 구체적으로 드러난다.
예수님은 바로 그 모습을 통해 “아버지께서 나를 보내신 것을 세상이 알게 되기를” 기도하셨다(요 17:23).