목사님존중안한게 성령훼방죄인가 짜증낸게

먼저 마음이 많이 불편했겠다는 생각이 듭니다. 짜증이 나서 말이나 태도가 거칠어졌을 때, “혹시 성령훼방죄 아닌가?” 하는 두려움이 생기면 정말 무서울 수 있습니다. 그런 마음 자체가 이미 하나님을 두려워하고 사랑하려는 마음이 있다는 증거라서, 정죄보다는 위로가 먼저 필요해 보입니다.

성령훼방죄는 보통 “성령을 모독하는 죄”로 알려져 있지만, 성경이 말하는 의미는 단순히 짜증 내거나, 목사님께 불손하게 한 번 대했다든지, 감정적으로 실수한 것을 가리키지 않습니다. 예수님 시대에 바리새인들은 예수님의 분명한 성령의 역사(귀신을 쫓고 병을 고치심)를 보고도, 고의적으로 “저건 악한 영의 역사다”라고 욕하며 끝까지 거부했습니다. 이것을 두고 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. “누구든지 성령을 훼방하는 자는 사하심을 얻지 못하고…”(마태복음 12:32) 이것은 연약함 속에서의 실수가 아니라, 성령의 분명한 역사를 알면서도 끝까지 완고하게, 회개 없이 거부하고 모욕하는 태도를 말합니다.

목사님을 존중하지 못한 행동, 짜증 낸 것, 말실수 등은 분명 죄일 수 있고, 하나님 앞에서 진지하게 돌아보고 회개해야 할 부분입니다. 그러나 이것을 곧바로 “용서받을 수 없는 성령훼방죄”로 생각할 필요는 없습니다. 오히려 지금처럼 마음이 찔리고, 하나님께 미안한 마음이 들고, “혹시 내가 너무 큰 죄를 지은 건 아닐까?” 걱정하는 사람은 이미 마음이 완전히 굳어 성령을 끝까지 거부하는 상태가 아닙니다. 그런 사람은 보통 두려움조차 없습니다.

지금 할 수 있는 좋은 선택은 이렇습니다. 먼저 하나님께 솔직하게 “그때 제가 감정조절을 못 했습니다, 잘못했습니다”라고 인정하고, 예수님의 보혈을 의지해 용서를 구하는 것입니다. “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며…”(요한일서 1:9)라는 약속을 붙잡으면 좋겠습니다. 그리고 가능하다면 목사님께도 “그때 제 태도가 좋지 못했습니다, 죄송합니다”라고 짧게라도 말씀드리면, 그것이 하나님 보시기에 매우 귀한 겸손의 열매가 됩니다.

그러니 “이미 끝났다, 나는 성령훼방죄를 지었다”는 식의 극단적인 두려움에 자신을 가두기보다, 이번 일을 통해 하나님이 감정과 말, 권위자에 대한 태도를 다듬어 가시는 과정이라고 보는 것이 좋겠습니다. 예수님은 상한 갈대를 꺾지 않으시고, 꺼져가는 심지를 끄지 않으시는 분입니다(마태복음 12:20). 지금 느끼는 마음의 불안 속에도, 당신을 다시 일으키시려는 주님의 손길이 함께 있습니다.