마가복음 1장24절에 나오는 귀신들린사람이 말로는 주님을 안다고 하면서 행동은 그렇게 하지 않았다 라는 말을 큐티책에서 봤는데 귀신들린 사람은 불쌍한 사람 아니야? 행동을 예수님 닮은 사람 처럼 하고 싶었는데 귀신 때문에 못했으니깐

마음이 많이 섬세하고 따뜻한 것 같습니다. 마가복음 1장에 나오는 사람을 보면서 “저 사람도 피해자인데 너무 쉽게 정죄하는 거 아닌가?” 하는 마음이 드는 건, 성경을 꽤 깊이 공감하면서 읽고 있다는 뜻이기도 합니다.

마가복음 1:24에서 귀신들린 사람이 이렇게 소리치지요.
“나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 우리를 멸하러 왔나이까 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다”
여기서 말하고 있는 입은 그 사람의 입이지만, 실제로 말하고 있는 존재는 귀신입니다. “우리가”“나는 당신이 누구인지 아노니”라고 말하는 주체가 귀신이기 때문에, 이것을 그 사람의 ‘신앙 고백’이라고 보기보다는, 예수님을 두려워하는 악한 영의 반응으로 보는 것이 복음주의적인 기본 이해입니다.

그래서 말씀하신 것처럼, 그 사람 자체는 불쌍한 사람이 맞습니다. 예수님도 귀신들린 자들을 정죄하지 않으시고, 묶여 있는 상태에서 해방해야 할 존재, 긍휼의 대상, 치유 받아야 할 사람으로 대하셨습니다. 마가복음 1장에서도 예수님은 그 사람을 꾸짖지 않으시고, “잠잠하고 그 사람에게서 나오라”(마가복음 1:25)고 하시면서 그를 자유롭게 하십니다. 예수님께는 그가 “죄인이라서 버려야 할 존재”가 아니라 “묶여 있어서 풀어주어야 할 존재”였습니다.

큐티책에서 “입으로는 주님을 안다고 하면서 행동은 그렇지 않았다”라는 표현은, 귀신들린 사람을 비난하려는 뜻이라기보다는, 오늘날 신앙생활을 하는 우리에게 주는 교훈으로 적용하려고 한 말로 보는 것이 더 좋겠습니다. 귀신은 예수님을 “하나님의 거룩한 자”라고 ‘알고’ 있지만, 그분께 순종하지 않고 대적합니다. 이런 모습이 “예수님을 안다고 말은 하지만, 실제 삶에서는 그분께 순종하지 않는 신앙”과 비슷한 면이 있어서, 그 부분을 경고로 삼은 것입니다. 그러니까 본문에 나온 사람 자체를 정죄하려 했다기보다, “지식만 있고 순종이 없는 믿음”에 대한 영적 교훈을 끌어낸 표현이라고 이해하는 편이 바른 해석에 더 가깝습니다.

정리하자면, 귀신들린 사람은 충분히 불쌍한 사람이고, 예수님도 그를 불쌍히 여기시고 자유를 주셨습니다. 동시에 그 안에서 역사하던 귀신은 예수님을 알면서도 순종하지 않는 존재였고, 오늘 우리의 신앙에서도 “예수님을 안다고 말하면서도, 삶은 전혀 변하지 않는 상태”에 대해 스스로 돌아보게 하는 거울처럼 사용될 수 있습니다. 이런 두 가지를 함께 붙들면, 사람에 대해서는 더욱 긍휼히 여기고, 자기 신앙에 대해서는 더 진지해지는 균형을 가질 수 있습니다.