Q2. 예수님께서는 병고침을 받은 38년 된 병자, 죄를 용서받은 간음한 여인에게 ‘다시는 죄를 범하지 말라'고 말씀하시는데 이것이 정말 가능해서 말씀하신걸까? 이 말씀에 담긴 예수님의 의도는 무엇이었을까?

질문에 담긴 마음이 참 섬세합니다. 예수님의 그 말씀을 곧이곧대로 들으면, “정말 다시는 죄를 안 짓는 게 가능한가?” 하는 부담과 혼란이 찾아올 수 있습니다. 그런 마음을 가진 것 자체가 이미 죄를 가볍게 보지 않는, 귀한 태도라고 볼 수 있습니다.

먼저 말씀하신 두 장면을 떠올려 보면 좋겠습니다. 38년 된 병자는 요한복음 5장에, 간음한 여인은 요한복음 8장에 나옵니다. 공통점이 있습니다. 둘 다 완전히 무력하고, 스스로 자신을 구원할 수 없는 상태에 있었고, 사람들에게도 버림받거나 외면당했던 존재들입니다. 예수님은 먼저 그들을 일방적인 은혜로 살리시고, 정죄 대신 긍휼을 베푸신 뒤에 “다시는 죄를 범하지 말라”라고 말씀하십니다. 즉 “죄를 끊으면 사랑해 줄게”가 아니라 “이미 사랑하고 용서했다. 그러니 이제 새로운 삶을 살아라”라는 흐름입니다.

그렇다면 “다시는 죄를 범하지 말라”는 말씀이 실제로 단 한 번도 죄를 짓지 않는 완전무결한 상태를 요구하신 것일까요? 성경 전체를 보면, 이 말씀은 “완전한 무죄 상태를 스스로 이뤄라”는 요구라기보다, 두 가지 의미가 더 분명해 보입니다. 하나는 삶의 방향 전환에 대한 말씀입니다. 죄 가운데 머무르며 살아가던 패턴에서 돌이켜, 하나님께로 향하는 삶을 살라는 강력한 부르심입니다. 그 여인에게 “다시는 죄를 범하지 말라”(요한복음 8:11)는 말씀은, 다시 그 죄의 관계와 환경으로 돌아가지 말라는, 삶 전체의 회개를 촉구하는 말씀이기도 합니다. 다른 하나는 죄의 심각성에 대한 경고입니다. 요한복음 5:14에서도 예수님은 “다시는 죄를 범하지 말라 더 심한 것이 생기지 않게 하라”고 하십니다. 죄는 단순한 실수나 약점이 아니라, 결국 파괴와 멸망으로 이어지는 매우 심각한 현실이라는 점을 환기시키십니다.

그렇다고 해서, 예수님의 이 말씀이 “어차피 완전하게 못 지킬 거 아는데 그냥 기준만 높게 던지신 것”은 아닙니다. 예수님은 불가능한 명령으로 우리를 절망시키기 위함이 아니라, 성령 안에서 실제로 변화될 수 있는 삶으로 초대하시는 것입니다. 과거에 비해 전혀 다른 방향, 다른 습관, 다른 선택을 하며, 죄를 점점 미워하고 거룩을 사랑하는 사람으로 빚어 가시는 것입니다. 이것은 “한 번도 넘어진 적 없는 상태”가 아니라 “넘어질 때마다 죄를 합리화하지 않고, 회개하며 다시 일어나 하나님을 향해 걷는 삶”입니다. 요한일서 1:8-9는 “만일 우리가 죄가 없다고 말하면 스스로 속이고… 만일 우리가 우리 죄를 자백하면…”이라고 말하여, 신자도 여전히 죄와 싸우며 회개하는 존재임을 분명히 합니다.

결국 예수님의 의도는, 두 사람을 정죄하려는 것이 아니라, 이미 주어진 은혜 위에 “새로운 삶”으로 초대하는 데 있습니다. “다시는 죄를 범하지 말라”는 말씀 안에는 “너는 이제 더 이상 죄 가운데 살아야 할 사람이 아니다. 나는 너를 용서했고, 새 길을 열었다”라는 선언이 함께 담겨 있습니다. 동시에 죄를 가볍게 여기지 말고, 죄로 다시 끌려가지 않도록 진지하게 싸우라는, 사랑에서 나온 경고이기도 합니다. 그래서 이 말씀을 들을 때, “완전히 죄 없는 상태를 스스로 만들어야 한다”는 공포로 받아들이기보다, “이미 용서받고 사랑받은 사람답게, 이전과는 다른 방향으로 살라는 초대와 격려”로 받아들이는 것이 복음 전체의 흐름에 맞다고 볼 수 있습니다.