노아와 아브라함,욥 등은 성경에서 의인이라고 하는데 왜 로마서에서 의인은 하나도 없다고해?

질문에 담긴 고민이 참 깊습니다. 성경을 읽다 보면 분명히 이런 부분에서 혼란을 느끼게 됩니다. 충분히 자연스러운 고민입니다.

먼저, 성경에서 노아나 아브라함, 욥을 “의인”이라고 부를 때와, 로마서에서 “의인은 없나니 하나도 없으며”(롬 3:10)라고 말할 때의 ‘의인’은 같은 단어를 쓰지만, 강조점과 관점이 조금 다릅니다. 노아나 아브라함, 욥은 다른 사람들과 비교했을 때 하나님을 경외하고 순종하려 했던 사람들입니다. 그래서 창세기 6:9에서는 “노아는 의인이요 당대에 완전한 자라 그는 하나님과 동행하였으며”라고 말하지요. 욥기에 대해서도 “그 사람은 온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자더라”(욥 1:1)라고 말합니다. 즉, 이들은 삶의 방향이 하나님께 향해 있었고, 그 시대 가운데 특별히 믿음으로 살고자 했던 사람들이라는 의미에서 ‘의롭다’라고 부른 것입니다.

반면 로마서 3장은 사람을 사람과 비교하는 것이 아니라, “완전하고 거룩하신 하나님”의 기준 앞에서 인류 전체를 놓고 평가하는 말씀입니다. 그 기준으로 보면, 아담 이후 모든 사람은 죄 아래 있고, 완전히 흠 없는 의미의 의인은 한 사람도 없다는 선언입니다. “의인은 없나니 하나도 없으며 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고”(롬 3:10-11). 하나님 앞에서 ‘스스로’ 의롭다고 주장할 수 있는 사람은 단 한 명도 없다는 뜻입니다. 노아와 아브라함과 욥조차도 결국 죄인이고, 하나님의 은혜와 용서가 아니면 설 수 없는 존재입니다.

또 하나 중요한 것은, 성경이 말하는 진짜 의로움은 결국 예수 그리스도 안에서 오는 의로움이라는 점입니다. 로마서 3:23-24은 “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라”고 말합니다. 하나님 보시기에 참된 의인은 오직 예수 그리스도 한 분뿐입니다. 그리고 그리스도를 믿는 자들은, 자기 공로 때문이 아니라 예수님의 의가 ‘전가’되어 하나님 앞에서 의롭다 하심을 받게 됩니다. 그래서 신약은 아브라함에 대해 “아브라함이 하나님을 믿으니 이것이 그에게 의로 여겨진 바 되었느니라”(롬 4:3)라고 설명합니다. 아브라함이 완벽해서가 아니라, 믿음 때문에 하나님께서 그 믿음을 의로 ‘여겨 주신’ 것입니다.

정리하자면, 성경이 어떤 사람을 ‘의인’이라고 부를 때는, 1) 그 시대와 사람들 속에서 하나님을 경외하고 순종하려 한 사람이라는 상대적인 표현이 있고, 2) 하나님께서 믿음을 보시고 ‘의롭다 여겨 주신’ 관계적 표현이 있습니다. 반면, “의인은 없나니 하나도 없다”는 말은, 3) 절대적으로 거룩하신 하나님의 기준 앞에서, 자기 힘으로 완전한 의를 이룬 사람은 아무도 없다는 선언입니다. 이 둘이 모순이 아니라, 인간의 연약함과 하나님의 은혜를 동시에 드러내는 말씀으로 함께 읽을 수 있습니다.

그래서 성경에서 말하는 의인은, “죄가 전혀 없는 사람”이 아니라 “죄인이지만, 하나님을 믿고 의지함으로 인해 하나님께서 의롭다 여겨 주신 사람”이라고 이해하면 좋겠습니다. 그런 의미에서, 노아도 아브라함도 욥도, 그리고 오늘을 사는 그리스도인들도 모두 하나님의 은혜 위에 서 있는 사람들입니다.