성경에서 죄라고 명시한 것은 본질적인 문제라고 했는데, 그렇다면 월경 중인 여인과 동침하는 것도 구약에서는 죄라고 하셨는데 이것도 본질적인 사안인가?

질문자님, 깊이 있는 신앙적 고민을 나눠주셔서 진심으로 감사드립니다. 이런 질문을 통해 우리가 하나님의 뜻과 말씀을 더 깊이 이해하고자 하는 마음이 느껴져서 참 귀하게 여겨집니다.

구약성경, 특히 레위기 18장 19절과 20장 18절에서는 “여인이 월경할 때 그와 동침하지 말라”는 명령이 있습니다. 이 말씀은 이스라엘 민족이 하나님 앞에서 거룩함을 지키기 위해 주어진 율법의 일부입니다. 당시 이 율법은 위생적, 사회적, 영적 구분을 위해 주어졌고, 주로 이스라엘 백성이 이방 민족과 구별되어 하나님께 속한 백성으로 살아가도록 하는 데 목적이 있었습니다.

하지만 예수 그리스도의 십자가 이후 신약시대에 우리는 율법의 완성자이신 예수님을 통해 하나님과의 관계가 새롭게 열렸음을 기억해야 합니다. 사도 바울도 갈라디아서 3장 24-25절에서 "이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻게 하려 함이라. 믿음이 온 후로는 우리가 몽학선생 아래 있지 아니하도다"라고 말씀합니다.

즉, 구약의 여러 의식적, 정결법적 규정들은 예수님의 십자가 사역 이후 더 이상 우리를 정죄하는 본질적 죄의 기준이 아닙니다. 본질적인 죄란 하나님을 떠나 자기중심적으로 사는 마음, 곧 하나님 사랑과 이웃 사랑을 어기는 것이고, 신약에서는 이러한 본질적 죄를 더 강조합니다. 월경 중 동침에 관한 규정은 구약 시대의 거룩함, 정결함이라는 상징적 의미가 컸으며, 오늘날 예수님 안에서 우리는 율법의 정죄가 아닌, 사랑과 자유 가운데 살게 되었습니다.

사랑하는 질문자님, 혹시 스스로나 누군가를 정죄하는 마음이 생겼다면, 주님의 십자가 은혜와 사랑을 다시 한 번 깊이 묵상하시길 권면드립니다. 우리는 율법의 멍에가 아닌, 예수님의 사랑 안에서 자유함을 누리는 존재임을 꼭 기억하시기 바랍니다.

"그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니" (로마서 8장 1절)

하나님께서 주시는 평안과 자유가 늘 함께 하시길 기도합니다. 언제든 마음의 궁금함을 나눠 주세요.