고린도전서 5장 11~13절의 참뜻?

고린도전서 5:11-13 말씀은 이렇게 말합니다.

“이제 내가 너희에게 쓴 것은 만일 형제라 일컫는 자가 음행하거나 탐욕을 부리거나 우상 숭배를 하거나 모욕하거나 술 취하거나 속여 빼앗거든 사귀지도 말고 그런 자와는 함께 먹지도 말라 함이라 밖에 있는 사람들을 판단하는 것이야 내게 무슨 상관이 있으리요 교회 안에 있는 사람들이야 너희가 판단하지 아니하랴 밖에 있는 사람들은 하나님이 심판하시려니와 이 악한 사람은 너희 중에서 내쫓으라”
(고린도전서 5:11-13)

이 말씀의 핵심은 “연약한 죄인 전체를 내쫓으라”가 아니라, 회개하지 않고 죄를 합리화하며 계속해서 공동체를 파괴하는 태도에 대한 심각한 경고입니다. 바울이 말하는 대상은 “형제라 일컫는 자”, 즉 스스로 그리스도인이라고 말하면서도, 명백한 죄를 회개 없이 계속 즐기고, 교회도 그것을 묵인하는 상황을 두고 말합니다. 그래서 “함께 먹지도 말라”는 말은 인간적인 미움이나 차별이 아니라, 그 사람의 영혼을 깨우기 위한 사랑의 징계, 교회 공동체의 거룩함을 지키기 위한 최후의 조치로 이해하는 것이 복음주의 전통에서 일반적입니다.

또 한 가지 중요한 뜻은 “밖에 있는 사람들”, 즉 아직 믿지 않는 사람들에 대한 태도입니다. 바울은 세상 사람들에 대해 교회가 심판자 역할을 하려 하지 말고, 그들의 최종적인 심판은 하나님께 맡기라고 말합니다. 교회가 먼저 책임져야 할 영역은 “교회 안에 있는 사람들”, 즉 신자로서 함께 신앙을 고백하는 사람들의 삶이 복음에 합당한지를 점검하고, 서로 권면하고, 때로는 단호한 징계를 통해 공동체를 지키는 일이라는 것입니다. 이것이 “밖에 있는 사람들은 하나님이 심판하시려니와”라는 표현의 의미입니다.

정리하면, 고린도전서 5:11-13의 참뜻은
1) 교회는 무엇보다 도덕 경찰처럼 세상을 정죄하는 데 열을 올리기보다, 먼저 자신 안의 죄를 직면하고 회개하는 공동체가 되어야 한다는 것,
2) 회개를 거부하며 죄를 계속 옹호하는 경우, 사랑의 이름으로라도 아무 말 하지 않고 방치하는 것이 아니라, 그 사람의 영혼과 공동체의 거룩함을 위해 단호한 태도(관계상의 거리두기 포함)를 취해야 한다는 것,
3) 그러나 이것이 미움이나 배제의 영이 아니라, 회복과 회개를 목표로 하는 영적 징계라는 점입니다.

이 말씀은 “죄와 싸우는 공동체”와 “사람을 사랑하는 공동체”가 모순이 아니라는 것을 보여 줍니다. 죄는 분명하게 죄라고 부르되, 사람의 회개와 회복을 끝까지 바라는 마음, 이것이 고린도전서 5:11-13이 교회에게 가르치는 방향성이라고 이해하는 것이 좋겠습니다.