에스더를 읽는데 유다인들은 왜 자기들의 원수를 무참하게 다 죽이고, 하루 더 달라고 해서 다음날까지 더 죽였어? 그건 무슨 의미야? 그리고 물건은 왜 안빼앗은 거야.?

에스더기의 그 장면은 읽는 사람에게 꽤 무겁게 다가옵니다. 유다인들이 원수를 크게 죽이고, 하루를 더 받아서 또 전투한 것은 단순한 보복 욕망이라기보다, 이미 내려진 왕의 조서를 따라 자신들과 가족을 지키기 위한 방어와 생존의 의미가 큽니다. 에스더서 전체 흐름에서 하만의 계획은 한 민족의 말살이었고, 그 위협이 뒤집히는 과정 속에서 유다인들은 공격받는 처지에서 자신들을 지키는 쪽으로 서게 됩니다. 그래서 이 사건은 “유다인의 폭력성”만으로 읽기보다, 살해 위협 속에서 공동체가 보존된 사건으로 보는 것이 더 정확합니다.

하루를 더 달라고 한 것은 도성 수산에서 적대 세력이 아직 완전히 정리되지 않았기 때문으로 이해할 수 있습니다. 에스더 9장 흐름을 보면 첫날 전투 이후에도 왕의 허가 아래 추가로 방어가 필요했고, 이는 개인적 감정의 연장이 아니라 남은 위협을 제거하는 절차에 가깝습니다. 다만 성경은 그 장면을 미화하지 않고, 전쟁과 심판이 남기는 무게를 그대로 보여 줍니다.

물건을 빼앗지 않은 것은 매우 중요한 의미가 있습니다. 본문은 여러 번 유다인들이 탈취하지 않았다고 강조하는데, 이는 이 싸움이 재산을 얻기 위한 약탈전이 아니었음을 보여 줍니다. 즉, 그들의 목적은 이익이 아니라 보호와 공의의 집행이었습니다. 아각 사람 하만의 후손인 아각 사람의 세력과 같은 악을 무너뜨리는 과정에서, 유다인들은 자신들이 전리품을 얻는 군대처럼 보이는 것을 의도적으로 피한 것으로 볼 수 있습니다.

정리하면, 에스더서의 그 부분은 하나님께서 자기 백성을 멸절의 위기에서 보존하시는 섭리, 그리고 악의 역전과 심판을 보여 줍니다. 동시에 그 본문은 구약의 특정 역사적 맥락 안에서 읽어야 하고, 오늘날 곧바로 폭력의 근거로 삼아서는 안 됩니다. 신약의 관점에서는 하나님 나라가 칼의 확장으로 이루어지는 것이 아니라, 그리스도의 십자가와 사랑, 그리고 악을 선으로 이기는 방식으로 드러납니다.