왜 하나님은 우리가 욕을 하고 노할 수 있게(마태 5:22) 만드셔서 우리를 시험하려고 하실까요
2026.01.14
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고린도전서 10:13
사람이 감당할 시험 밖에는 너희가 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당하지 못할 시험 당함을 허락하지 아니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라
먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 하나님과의 관계를 진지하게 생각하고 있다는 증거로 보입니다. “왜 이렇게 연약하게 만드셔서 죄를 짓게 놔두실까?” 하는 마음에는 답답함과 억울함, 또 하나님께 대한 솔직한 궁금함이 함께 담겨 있지요. 그런 마음을 하나님께 솔직히 가져가는 태도는 성경 안에서도 매우 존귀하게 여겨집니다.
마태복음 5:22에서 예수님은 “형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 ‘라가’라 하는 자는 공회에 잡히게 되고 ‘미련한 놈이라’ 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라”고 말씀하십니다. 여기서 예수님은 “분노 그 자체를 만들어 놓고 일부러 시험하시는 하나님”을 말하는 것이 아니라, 인간 안에 있는 죄된 분노와 입술의 폭력성이 얼마나 심각한지, 곧 살인과 같은 뿌리를 가진 죄임을 드러내고 계십니다. 다시 말해, “너희 안에 있는 이 분노를 가볍게 여기지 말라, 이것은 네 마음 깊은 곳의 죄를 드러내는 거울이다”라고 하시는 것입니다.
하나님께서 사람을 지으실 때 애초에 “죄짓게 만들려고” 분노의 능력을 넣어 두신 것은 아닙니다. 본래 분노는 죄가 아니라, “악에 대한 거룩한 반응”으로 사용될 수 있는 감정입니다. 하나님도 불의에 대해 진노하시고(로마서 1장), 예수님도 성전에서 거룩한 분노를 표현하셨습니다. 문제는 타락 이후, 이 감정이 “자기 중심, 상처, 교만, 통제 욕구”와 뒤엉켜 죄로 기울어져 버렸다는 점입니다. 그래서 야고보서 1:19-20은 “사람의 성내는 것이 하나님의 의를 이루지 못함이라”고 말합니다. 하나님이 주신 감정 자체는 선했지만, 타락한 인간의 죄성이 그것을 왜곡하여 욕과 미움, 파괴로 흘러가게 만든 것입니다.
그럼에도 하나님께서 우리의 자유의지, 곧 사랑할 수도 있고 미워할 수도 있는 능력을 없애지 않으신 이유가 있습니다. 사랑이 진짜 사랑이 되려면, 강제된 로봇 같은 선택이 아니라 “선택 가능한 자유” 속에서 드려져야 하기 때문입니다. 하나님은 인간을 꼭두각시처럼 조종하는 길보다, 죄를 지을 가능성이 있음에도 불구하고 그 가운데서 하나님과 이웃을 선택하는 “자유로운 사랑”의 길을 택하셨습니다. 그래서 우리 안에는 여전히 노할 수 있는 능력도 있고, 그 노를 품고 죄로 갈 수도, 성령 안에서 다스리며 선으로 바꿀 수도 있는 여지가 남아 있습니다.
이것이 “시험하려고”만 주어진 것은 아닙니다. 야고보서 1:13-14는 분명히 말합니다. “사람이 시험을 받을 때에… 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니.” 하나님은 죄를 짓도록 유혹하시는 분이 아니고, 다만 우리의 연약함이 드러나는 현장 가운데 성령을 통해 “다른 길”을 열어 두시는 분입니다. 그래서 성경은 “분을 내어도 죄를 짓지 말며… 해가 지도록 분을 품지 말라”(에베소서 4:26)고 권면합니다. 분노는 느낄 수 있지만, 그것을 어떻게 다루느냐가 믿음의 자리라는 뜻입니다.
하늘에 계신 하나님, 연약한 저를 아시는 주님을 찬양합니다. 욕하고 분노하는 죄성을 가진 존재임을 고백합니다. 그러나 사람이 감당할 시험밖에 허락지 않으시고 피할 길을 내시는 미쁘신 하나님을 믿습니다. 성령으로 제 마음을 다스려 주셔서 시험 중에도 분을 내지 않고, 말씀을 기억하며 회개와 순종으로 반응하게 하소서. 분노의 순간마다 피할 길을 보게 하시고, 예수님의 성품을 닮아가게 인도해 주소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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