출 9 32는 재앙 가운데서도 죽이지 않으시는 긍휼과 동장 16절 말씀을 신실히 행하시는 하나님인가요?

출애굽기 9장 32절을 그렇게 바라보신 마음이 참 깊습니다. 재앙과 심판 한가운데서도 하나님의 긍휼을 보고 싶어 하는 마음 자체가 이미 성경이 가르치는 시선에 가깝습니다.

출 9장 31–32절을 보면, 우박 재앙으로 삼과 보리는 이미 망했지만, 아직 자라지 않은 밀과 귀리는 상하지 않았다고 말합니다. 이것은 단순한 농사 정보가 아니라, 재앙이 “완전한 멸절”이 아니라는 점을 보여 줍니다. 하나님께서는 애굽을 심판하시지만, 동시에 즉시 전멸시키지 않으시고, 다시 돌이킬 수 있는 여지를 남기십니다. 이 점에서, 하나님의 심판 속에서도 남겨 두시는 자비, 즉 긍휼의 흔적을 분명히 볼 수 있습니다.

동시에, 출 9장 16절에서 하나님은 바로에게 “내가 너를 세웠음은 너에게 내 능력을 보이고 내 이름이 온 천하에 전파되게 하려 함”이라고 말씀하십니다. 바로가 당장 심판으로 제거되지 않고 계속 존재하는 이유는, 하나님의 권능과 공의, 그리고 구원의 역사를 온 세상에 드러내시기 위함입니다. 그러므로 16절과 32절은 서로 따로 떨어진 말씀이 아니라, 하나님의 일관된 역사 방식 안에 함께 있습니다. 심판을 통해 자신의 거룩과 권능을 나타내시되, 동시에 완전한 파괴 대신 “남겨두심”을 통해 긍휼과 인내를 드러내시는 것입니다.

결국, 출 9장 32절은 “하나님은 재앙 중에도 다 쓸어버리시는 분이 아니라, 돌이킬 기회를 남기시는 분”이라는 사실을 보여 줍니다. 심판과 긍휼은 성경에서 늘 함께 갑니다. 로마서 9장에서도 이 출애굽기 9장 16절을 인용하며, 하나님께서 “멸망하기로 준비된 진노의 그릇”을 오래 참으시고, 또 긍휼 받기로 예비된 자들에게 영광의 풍성함을 알게 하신다고 설명하지요. 애굽의 우박 재앙 한가운데 살아남은 밀과 귀리처럼, 하나님의 백성은 심판의 역사 속에서도 그분의 긍휼로 남겨진 존재라는 사실을 드러내는 장면으로 볼 수 있습니다.

그래서 “출 9:32는 재앙 가운데서도 죽이지 않으시는 긍휼의 하나님이자, 동장 16절 말씀을 신실히 행하시는 하나님인가요?”라는 질문에 대해, 그렇다고 답할 수 있습니다. 심판을 통해 자신의 이름과 능력을 드러내시고, 동시에 완전한 멸망 대신 남겨 두심으로 긍휼과 인내를 보여 주시는, 그 한 분이 바로 출애굽기의 하나님이십니다.