방언기도를 할때 아무생각도 안하고 있는거야 아니면 마음속으로 기도를 하는거야

방언기도를 할 때 반드시 아무 생각도 하지 않아야 하는 것은 아닙니다. 일반적으로 방언기도는 성령의 은사로 주어진 이해할 수 없는 언어로 하나님께 기도하는 행위이며, 방언을 말하는 동안에도 마음으로 하나님을 의식하고 기도할 수 있습니다.

방언기도가 놓인 성경적 자리

고린도전서 14장에서 바울은 방언과 예언을 비교하면서, 공예배에서는 공동체가 이해할 수 있는 말로 덕을 세우는 일이 중요하다고 설명합니다. 동시에 바울은 방언으로 기도할 때 영으로 기도하는 것과 마음으로 기도하는 것을 구별하여 언급합니다. 여기서 ‘영으로 기도한다’는 표현은 의식이 완전히 정지된 상태라기보다, 방언이라는 은사로 기도하는 것을 가리키는 것으로 이해하는 것이 타당합니다 (고린도전서 14:14-15 참조).

마음과 영은 서로 배제되지 않습니다

성경에서 마음은 생각과 의지와 이해를 포함하는 내적 인격을 뜻합니다. 그러므로 방언기도 중에 방언의 뜻을 머리로 해석하지 못하더라도 하나님을 향한 감사, 회개, 간구, 찬양의 의식을 가질 수 있으며, 이어서 이해할 수 있는 말로 기도할 수도 있습니다. 방언의 내용 자체를 이해하지 못한다는 점과 아무 생각도 하지 않는다는 점은 동일하지 않습니다.

또한 방언기도가 참된지 여부를 판단하는 기준은 멍한 상태에 들어가는 경험이나 강한 감정이 아니라, 성경의 질서와 사랑과 절제에 부합하는지에 있습니다. 바울은 예배에서 은사가 공동체의 덕을 세워야 하며, 통역이 없으면 공적으로 말하지 말아야 한다고 가르칩니다 (고린도전서 14:26-28 참조). 교단에 따라 방언의 지속성과 사용 방식에 대한 해석은 다르지만, 무의식이나 황홀경을 방언의 필수 조건으로 가르칠 근거는 분명하지 않습니다.

실제 기도에서 분별할 기준

따라서 방언기도를 할 때에는 방언을 말하면서도 하나님을 의식하고, 마음으로 찬양과 간구를 드리며, 필요하면 이해할 수 있는 언어로도 기도하는 것이 성경적 질서에 맞습니다. 억지로 생각을 비우거나 특정한 현상을 만들어 내려고 해서는 안 되며, 방언이 기도와 예배를 하나님께 향하게 하는지, 사랑과 절제와 덕을 낳는지를 살펴야 합니다. 정리하면 방언기도는 ‘아무 생각도 하지 않는 상태’가 아니라, 방언으로 기도하면서도 하나님을 향한 의식과 마음의 기도를 함께 드리는 행위로 이해할 수 있습니다.