유다서 1:21절에서 말하는 "예수그리스도의 긍휼"은 무엇인지 설명해줘. 성경에서 말하는 긍휼이 무엇인지도 말해줘

유다서 1:21에서 말하는 “예수 그리스도의 긍휼”은, 간단히 말하면 주님께서 죄인들을 향해 가지신 깊은 연민과 사랑이 실제 행동으로 나타난 은혜를 가리킵니다. 단순히 “불쌍히 여기는 마음” 정도가 아니라, 죄와 심판 아래 있는 사람을 건져내고, 끝까지 붙들어 구원의 완성에 이르게 하시는 그리스도의 자비로운 행동 전체를 포함합니다. 유다는 “하나님의 사랑 안에서 자신을 지키며, 영생에 이르도록 우리 주 예수 그리스도의 긍휼을 기다리라”(유다서 1:21)고 말합니다. 이는 성도가 스스로를 믿음 가운데 지키면서도, 마지막 구원과 영광에 이르기까지 결국 의지해야 할 것은 예수님의 자비로운 구원 역사라는 뜻입니다. 즉 “마지막 날에 우리를 영광 중에 세우실 그리스도의 자비”를 바라보라는 권면입니다.

성경 전체에서 “긍휼”(자비, 불쌍히 여김)은 히브리어로는 주로 ‘헤세드(인애, 신실한 사랑)’, ‘라함(불쌍히 여기다)’ 같은 단어로, 헬라어로는 ‘엘레오스(자비, 긍휼)’라는 단어로 표현됩니다. 공통된 핵심은 “상대의 비참함, 약함, 죄악의 상태를 깊이 아파하며, 그것을 외면하지 않고 실제로 도우시는 하나님의 사랑”입니다. 시편에서 “여호와는 긍휼이 많으시고 은혜로우시며 노하기를 더디 하시고 인자가 풍부하시도다”(시 103:8)라고 할 때, 하나님은 죄 지은 백성을 향해 진노만 하시는 분이 아니라, 돌아오는 자를 품고 회복시키시는 분이라는 고백이 여기 담겨 있습니다.

신약에서는 이 긍휼이 예수님의 인격과 사역에서 가장 선명하게 드러납니다. 예수님께서 병든 자, 귀신 들린 자, 사회적으로 소외된 자들을 보시고 “불쌍히 여기사”(마 9:36, 14:14) 고치시고, 먹이시고, 가르치신 장면들이 그 예입니다. 또한 예수님은 단지 육체적 고통만이 아니라, 죄와 사망 아래 있는 사람들을 위해 십자가에서 죽으심으로 “긍휼의 절정”을 보여 주셨습니다. 에베소서 2:4–5에서 “긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여…우리를 그리스도와 함께 살리셨다”고 말할 때, 긍휼은 죄인에게 값없이 베푸신 구원의 사랑, 전적인 은혜를 가리킵니다.

또한 성경의 긍휼은 하나님의 성품일 뿐 아니라, 성도에게 요구되는 삶의 태도이기도 합니다. 마태복음 5:7 “긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요”라는 말씀처럼, 하나님께 긍휼을 받은 사람은 이웃의 연약함과 실패를 쉽게 정죄하기보다, 마음 아파하며 실제로 도우려는 태도를 갖게 됩니다. 선한 사마리아인의 비유(눅 10장)에서 사마리아인이 강도 만난 사람을 보고 “불쌍히 여겨” 가까이 가서 기름과 포도주를 붓고 돌본 것이 바로 성경이 말하는 긍휼의 구체적인 모습입니다.

정리하면, “예수 그리스도의 긍휼”은 죄인인 우리를 끝까지 포기하지 않고 붙드시며, 마지막 영생과 영광에 이르도록 인도하시는 주님의 자비로운 사랑과 구원의 행동을 의미합니다. 그리고 성경이 말하는 긍휼은, 하나님께서 죄인과 연약한 자를 향해 가지시는 깊은 연민과 실질적인 도우심, 그리고 그 긍휼을 받은 자들이 이웃에게도 흘려보내야 할 삶의 태도까지 포함하는 풍성한 개념입니다.