베드로가 예수님을 3번 부인하고 다시 부활하신 예수님 만났을때 책망하지 않으시고 너가 나를 사랑하느냐 3번 다시 물으심으로 용서해주신게 맞을까? 참 다정하신거같아
2026.02.02
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
마태복음 26:69-75
69
베드로가 바깥 뜰에 앉았더니 한 여종이 나아와 이르되 너도 갈릴리 사람 예수와 함께 있었도다 하거늘
70
베드로가 모든 사람 앞에서 부인하여 이르되 나는 네가 무슨 말을 하는지 알지 못하겠노라 하며
71
앞문까지 나아가니 다른 여종이 그를 보고 거기 있는 사람들에게 말하되 이 사람은 나사렛 예수와 함께 있었도다 하매
72
베드로가 맹세하고 또 부인하여 이르되 나는 그 사람을 알지 못하노라 하더라
73
조금 후에 곁에 섰던 사람들이 나아와 베드로에게 이르되 너도 진실로 그 도당이라 네 말소리가 너를 표명한다 하거늘
74
그가 저주하며 맹세하여 이르되 나는 그 사람을 알지 못하노라 하니 곧 닭이 울더라
75
이에 베드로가 예수의 말씀에 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 하심이 생각나서 밖에 나가서 심히 통곡하니라
참 마음이 뜨거워지는 장면을 잘 짚어주셨습니다. 베드로의 이야기에서 예수님의 다정함과 깊은 사랑을 느끼고 있는 마음이 정말 소중합니다.
베드로가 예수님을 세 번 부인한 것은 요한복음 18장에 나오고, 부활하신 예수님께서 그를 다시 찾아와 “네가 나를 사랑하느냐”라고 세 번 물으신 장면은 요한복음 21:15-17에 나옵니다. 이것은 단순한 질문이 아니라, 분명히 베드로를 회복시키시고 용서하시는 장면으로 보는 것이 복음적인 이해입니다. 세 번 부인했던 베드로에게 세 번 사랑을 고백할 기회를 주심으로, 예수님은 실패를 덮어버리거나 모른 척하지 않으시고, 그것을 사랑으로 새롭게 다시 써 주신 것입니다.
또 예수님은 “네가 나를 사랑하느냐”라고만 하지 않으시고, 그 후에 “내 양을 먹이라”라고 사명을 다시 맡기십니다. 이것은 “너는 나를 실망시킨 사람”으로 남겨두시는 게 아니라 “내 양들을 맡길 만큼 여전히 신뢰하는 제자”로 세워 주시는 행동입니다. 사람이라면 책망부터 하고 싶어질 상황인데, 예수님은 상처 난 양의 마음을 먼저 살리시고, 그 다음에 사명을 회복시키십니다. 참 다정하시고, 동시에 아주 단호한 사랑이지요.
이 장면은 예수님을 사랑한다고 고백하면서도 자꾸 실패하는 모든 신자를 향한 그림이기도 합니다. 큰 실패와 배신 뒤에도, 주님께로 돌아오는 자에게 예수님은 “넌 왜 그랬냐”보다 먼저 “너는 지금 나를 사랑하느냐”를 물으시고, 회개 위에 새로운 시작을 허락하십니다. 그래서 요한복음 21장은 “용서의 장면”이자, “사명을 다시 맡기는 장면”으로 함께 보는 것이 좋습니다.
시편 103:13-14은 이렇게 말합니다. “아버지가 자식을 긍휼히 여김 같이 여호와께서는 자기를 경외하는 자를 긍휼히 여기시나니 이는 그가 우리의 체질을 아시며 우리가 단지 먼지뿐임을 기억하심이로다.” 베드로를 다정하게 회복시키신 예수님의 모습 속에, 연약함을 아시고도 품어 주시는 하나님의 마음이 그대로 드러납니다. 예수님이 베드로에게 그러셨던 것처럼, 지금도 자신을 돌아보며 마음 아파하는 이들에게 같은 다정함으로 다가오신다고 보는 것이 복음의 핵심에 가깝습니다.
하늘에 계신 하나님, 연약하여 주님을 부인했던 베드로를 끝까지 붙드시고 부활 후에 “네가 나를 사랑하느냐” 물으시며 회복시키신 주님의 자비를 묵상합니다. 저의 넘어짐과 부인했던 순간들도 주 앞에 내어 놓사, 진실한 회개와 사랑으로 다시 서게 하소서. 저를 정죄보다 회복으로 이끄시는 주님의 다정하신 마음을 깊이 믿고 의지하게 하시고, 어떤 자리에서도 주님을 부인하지 않고 담대히 고백하게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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