주기도문에서 시험에 들게 하지마옵시고라는 의미가 왜? 부정적인 표현이야?

핵심 쟁점

주기도문의 “시험에 들게 하지 마옵시고”는 하나님이 사람을 죄로 유혹하신다는 뜻이 아니라, 우리가 유혹과 환난 앞에서 무너져 넘어지지 않도록 보호해 달라는 간구라 이해하는 것이 정통적이다. 따라서 문장은 형식상 부정문이지만, 내용상으로는 보호와 인도를 구하는 긍정적 기도이다.

본문 문맥

이 표현은 주기도문 전체의 구조 안에서 읽어야 한다. 앞부분은 하나님의 이름, 나라, 뜻을 구하고, 뒤부분은 일용할 양식, 용서, 그리고 시험과 악에서의 보호를 구한다. 즉 이 문장은 단순히 “시험 자체를 없애 달라”는 요청이 아니라, 시험이 올 때 죄에 빠지지 않게 하시고 끝까지 견디게 하소서라는 요청이다.

여기서 “시험”은 헬라어 peirasmos에 해당하며, 문맥에 따라 시련과 유혹을 함께 포함할 수 있다. 그래서 개신교 전통에서는 이 표현을 “우리를 시험에 들지 않게 하시고” 또는 “우리가 시험에 빠지지 않게 하시고”로 설명해 왔다.

교리적 해설

하나님은 죄의 조성자가 아니시다. 야고보서의 가르침처럼 하나님은 악으로 유혹하지 않으신다. 그러므로 이 청원은 하나님의 성품을 의심하는 표현이 아니라, 인간의 연약함을 인정하는 신앙 고백이다.

교리적으로는 다음 세 가지가 핵심이다.

• 인간의 연약성: 성도는 스스로를 지킬 충분한 능력이 없으므로 하나님의 보호가 필요하다.
• 시험의 이중성: 같은 사건이 시련이 될 수도, 유혹이 될 수도 있다. 그 결과는 사람의 반응과 하나님의 돌보심에 달려 있다.
• 보존의 은혜: 하나님은 성도를 끝까지 붙드시는 분이시므로, 이 기도는 하나님의 보존하심을 신뢰하는 표현이다.

전통적으로 이 문구 뒤에 붙는 “다만 악에서 구하옵소서”와 함께 읽으면 의미가 더 분명해진다. 곧 우리는 시험 그 자체보다, 시험 속에서 악에 넘어가는 것을 두려워하며 하나님의 구원을 구하는 것이다.

결론과 적용

그러므로 이 표현은 부정적인 신앙언어라기보다, 현실적인 인간 이해와 하나님의 보호를 구하는 간구이다. 기독교적으로는 “시험을 없애 달라”보다 “시험 가운데서 넘어지지 않게 하소서”가 더 정확한 의미에 가깝다. 실천적으로는 이 기도를 할 때, 자신의 내적 강함을 과신하지 말고 말씀, 절제, 공동체, 깨어 있음으로 응답하는 것이 마땅하다.

마태복음 6:13