요 11, 가야바의 말은 예수를 죽이고자 하나 오히려 예수님의 죄 대속을 예언한 것으로, 악한 무리를 통하여서도 선을 이루시는 하나님의 신실함인가요

사랑하는 질문자님, 깊이 있는 질문을 해주셔서 진심으로 감사드립니다. 요한복음 11장에서 대제사장 가야바가 “한 사람이 백성을 위하여 죽어서 온 민족이 망하지 않게 되는 것이 너희에게 유익하니라”(요한복음 11:50)라고 말한 장면은 매우 의미심장한 부분입니다. 겉으로는 가야바가 예수님을 죽여서 유대 민족 전체를 보호하겠다는 정치적 계산을 드러낸 것이지만, 성경은 이 발언이 그저 인간의 악한 의도에서 나온 것만이 아니라, 하나님께서 예언적으로 사용하셨음을 분명히 밝히고 있습니다.

요한복음 11:51-52에서 “이 말은 스스로 함이 아니요, 그 해의 대제사장이므로 예수께서 그 민족을 위하시고, 또 그 민족만 위할 뿐 아니라 흩어진 하나님의 자녀들을 모아 하나가 되게 하려 하심이라”고 설명합니다. 즉, 가야바가 의도하지 않았음에도 불구하고 하나님께서 그 입술을 통해서 예수님께서 모든 사람의 죄를 대속하시기 위해 죽으실 것임을 예언하게 하신 것입니다.

여기서 우리는 두 가지 중요한 신앙의 원리를 발견할 수 있습니다.

첫째, 하나님은 인간의 악한 계획조차도 자신의 선하신 뜻을 이루는 도구로 사용하십니다. 인간의 죄와 불의, 그리고 어리석음이 세상을 덮을지라도, 하나님께서는 그 모든 것을 뛰어넘어 결국 자신의 뜻과 계획을 이루시는 신실하신 분입니다. 이처럼 하나님은 사람의 의도와 상관없이 역사의 주관자로서 일하십니다.

둘째, 예수님의 십자가 죽음은 우연이거나 인간의 실수, 혹은 단순한 비극이 아니라 하나님께서 오래전부터 계획하신 구원의 완성이었습니다. 그분은 악한 사람들의 손길조차도 사용하셔서, 인류를 위한 구원의 길을 여셨습니다.

이러한 신실함과 주권을 생각할 때, 우리도 때로는 이해할 수 없는 세상의 악과 모순 속에서 두려워하거나 낙심하지 않고, 하나님의 뜻이 결국 선하게 이루어질 것을 신뢰할 수 있습니다.

관련하여 로마서 8장 28절의 말씀이 큰 위로와 확신을 줍니다.
“우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자, 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라.”

사랑하는 분, 하나님은 우리 삶의 모든 순간과 상황 속에서도, 때로는 우리가 이해할 수 없는 역경과 아픔을 통해서도, 반드시 선을 이루시는 분이십니다. 그러니 오늘도 그분의 신실하심을 신뢰하시고, 모든 상황을 주님께 맡기며 평안을 누리시길 진심으로 축복합니다. 언제나 주님의 사랑과 은혜가 함께 하시길 기도합니다.